More than two hundred ‘Free Madhesh’ activists arrested; double dozen injured

Friday, Nepal Police has arrested more than two hundred activists of the Alliance for Independent Madhesh (AIM) led by Dr. CK Raut, on Friday, from various districts, while they were demonstrating to mark the Sundhara Racial Arrest of 2014 at various places. The police has arrested 73 activists from Janakpur including Dr. Raut, 55 from Nepalganj, 50 from Rauthat, 13 from Parsa, 19 from Navalparasi, 11 from Morang, 70 from Rupandehi, 7 from Kapilvastu and 7 from Jhapa district according to the report received so far. The police used force in Janakpur and Rupandehi, injuring about two dozen of activists, and seizing banners and flags. 

The peaceful protestors held placards written 'End Racism', 'End Nepali Colonisation', 'Stop Genocide', 'Referendum for Free Madhesh', 'Free Dr CK Raut' etc.

The Alliance had decided to commemorate Mansir 10th (November 25th as 'the Racial Arrest Day', through peaceful placard demonstrations, to mark the arrest of more than 300 Madheshis two year ago on the same day, from the Sundhara area of ​​Kathmandu, when the Nepal Police had arrested them just by looking at the colour of their skin (See, Amnesty International Appeal [1], Asian Human Rights Commission Report [2]).

Alliance for Independent Madhesh (AIM) is a coalition of Madheshi people, activists, political parties and various social organisations working for the independence of Madhesh, through non-violent and peaceful means following the principles of Buddha, Gandhi and Mandela. The alliance advocates an end to Nepali colonisation, racism, slavery and discrimination imposed on the Madheshis. It stands for three pillars: (a) Independent Madhesh (b) Democratic System, and (c) Peaceful and Non-violent Means.

Acknowledging that the rights to freedom of speech, movement, peaceful assembly and association are the fundamental rights of all human beings everywhere, as also mandated by the United Nations Universal Declaration of Human Rights (UDHR) and International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR ), of which Nepal is a signatory, we expect acknowledgement and assurance of the rights to freedom of expression, movement and peaceful assembly from the state and its agencies. We hereby appeal to all human rights bodies, journalists and international communities to oppose any infringement on fundamental human rights by the Government of Nepal and its agencies, to secure immediate and unconditional release of the detainees, and to ensure fundamental human rights and freedom of expression for all.  

Kailash Mahato, Subcoordinator
Alliance for Independent Madhesh (AIM) 
Mobile: + 977-9811568678
Email: our.madhesh@gmail.com
URL: madhesh.com

[1] Nepal: Dissenting Voices at Risk
Amnesty International, 5 December 2014, Index number: ASA 31/008/2014
URL: https://www.amnesty.org/download/Documents/208000/asa310082014en.pdf

"The arrests of CK Raut and fellow Madhesi activists on 25 and 26 November for attempting to hold a rally in Kathmandu constitute violations of the rights to freedom of expression and peaceful assembly; the Government of Nepal must actively protect the space for political debate, including dissenting views on the constitution. Altogether, the Nepal police and Central Investigation Bureau (CIB) arrested more than 300 people and held some 30 individuals, including Raut, for up to 48 hours. "

[2] NEPAL: Mass arrests on eve of SAARC summit
Asian Human Rights Commission, November 29, 2014
URL: http://www.humanrights.asia/news/ahrc-news/AHRC-STM-201-2014

https://www.facebook.com/Mdriyaj.khan/videos/1316659361710105/

मधेशीलाई होच्याउने यो कस्तो कलाकारिता ? मधेशीलाई किन नेपाली चलचित्रमा हेफ्ने गर्छ ?

 जनकपुर : सावन ४ गते 

-माधव ढुगेंल
प्राचीन नाटकहरूमा हास्य रस पैदा गर्नका लागि विदूषकको व्यवस्था हुन्थ्यो । राजाका सहयोगीका रूपमा रहने र राजालाई प्रेमका विषयमा सल्लाह दिने विदूषकहरू शारीरिक रूपले विरूप हुन्थे ।

गलगाँड निस्किएका, भकभकाएर बोल्ने, होचा पुड्का, नपुंसक वा त्यस बेलाको समाजमा कुनै न कुनै ढंगले असुन्दर ठानिएकाहरूलाई विदूषक बनाइन्थ्यो र दर्शक हँसाइन्थ्यो ।

मूक युग (साइलेन्ट इरा) का अमेरिकी फिल्महरूको एउटा विशेषता कमेडी थियो । म्याक सेनेट, चार्ली च्याप्लिन, बस्टर केटन र ह्यारोल्ड लोइडहरूले यस विधालाई विकसित गरे ।

सेनेटका प्रारम्भिक कमेडीमा नैतिक शिक्षा पटक्कै थिएन । तिनीहरू ख्यालठट्टा र पहेलीहरूमा आधारित थिए । अधिकांश कमेडियनहरूले राजनीतिक समस्यालाई कमेडीको विषय बनाउँथे । लोइड बढी मेकानिकल र अमूर्त कमेडीका लागि प्रख्यात छन् । यीमध्ये चार्ली बढी नै मानवीय र राजनीतिक पनि छन् ।

नेपालमा चार्ली च्याप्लिनको लोकप्रियता अरूको भन्दा बढी छ । फरक प्रवृत्ति, रुचि र स्वभावका मानिसमध्ये कसलाई हाँसोको विषय बनाउने र किन बनाउने भन्नेको खास प्रयोजन हुन्छ जुन कुरामा चार्ली गम्भीर थिए ।

कसैलाई हाँसोको विषय बनाउनुभन्दा पहिले उनी त्यसका विषयमा सोची विचारीकन मात्रै निर्णय लिन्थे । उपहास गर्न पाइयो भन्दैमा जसलाई पनि उडाउने र होच्याउने जस्तो विवेकहीन काम उनले गरेनन् । उनलाई स्मरणीय र आदरणीय बनाइराख्ने सबैभन्दा ठूलो कुरा सायद यही हो । हँसाउनैका लागि हँसाउन खोज्नेहरू त नेपालमा पनि धेरै भए, चार्लीबाट सिक्न चाहनेहरू देखिएनन् ।

‘समाजवादी यथार्थवाद’ शीर्षकको लेखमा लुनाचास्र्कीले लेखेका छन्, ‘हास्यव्यङ्ग्यले भरिएको कमेडी, जसले अभाव वा कमजोरीतर्फ इसारा गरेको हुन्छ र ऐनाजस्तै भएर मानिसलाई आफ्ना कमजोरी घटाउन सिकाउँछ । तर, यो त्यस्तो ऐना चाहिँ होइन जसले मानिसमा डर पैदा गरोस् र आत्महत्याको तयारी गराओस् बरु मानिसले थाहा पाओस् कि उसले हातमुख धुन तथा दारी फाल्न आवश्यक भइसकेको छ (सन् १९८७ः १०८०)।

चलचित्रमा कसैलाई हाँसोको विषय बनाउनु भनेको उसको चारित्रिक दुर्बलता वा कमजोरीमाथि उपहास गर्नु नै हो ।


मानिसको चरित्रमा प्रदूषणका रूपमा रहेका अहंकार, ईष्र्या, मूर्खता, शोषण जस्ता तुच्छ प्रवत्तिमाथि उपहास गरेर मानिसलाई ज्यादा मानवीय र सभ्य बनाउनका लागि कसैलाई हाँसोको विषय बनाइन्छ । त्यसैले कसलाई उपहास गर्ने र कसलाई नगर्ने भन्ने बारेमा चलचित्रकर्मीले सोचेकै हुन्छ । सामान्यतया खलपात्र वा खलचरित्रहरूलाई तिनीहरूको अदूरदर्शिताका लागि, मानव हित विपरीतको मूर्खतापूर्ण सोचाइ र असभ्य व्यवहारका लागि हाँसोको विषय बनाइन्छ ।

तर, नेपाली चलचित्रमा जसलाई हाँसोको पात्र बनाएर उपहास गर्ने गरिएको छ, त्यो गलत ठाउँमा गर्ने गरिएको छ । खास समुदाय र वर्गको व्यक्तिलाई उपहासको पात्र बनाएर चलचित्रहरूले उनीहरूमाथि हिंसा गरिरहेका छन् । चलचित्र निर्देशक नवीन सुब्बाका विचारमा ‘इतर समुदाय वा संस्कृतिप्रति चाहे त्यो व्यक्ति नै किन नहोस्, चलचित्रले ‘जेनरलाइज’ गरेर प्रस्तुत गर्छ भने त्यो नश्लवादी हुन्छ’ र ‘रेसम फिलिली’ तथा ‘होस्टेल रिटन्र्स’ जस्ता चलचित्रहरूले यही काम गरेका छन् ।


‘होस्टेल रिटन्र्स’को सन्दर्भ दिँदै नवीन सुब्बा लेख्छन्, ‘एउटा मधेशी युवा इन्जिनियरिङ कलेजको होस्टलमा आउँदा हातमा शिवको मूर्ति बोकेर आएको देखाइएको छ । अहिलेको एफएम र इन्टरनेटको सञ्जाल गाउँगाउँ पुगेको समयमा कुन चाहिँ नेपाली युवा त्यो रूपमा धर्मभीरु होला रु यो त सिधै इतर समुदाय र संस्कृतिलाई ‘रेडिक्युल’ ९उडाउने० गर्ने उद्देश्यले प्रेरित छ ।’

यो ‘रेडिक्युल’ गर्ने काम ‘रेसम फिलिली’मा त झन् पराकाष्ठामा छ भन्दै सुब्बाले थपेका छन्, ‘त्यहाँ मधेशी चरित्रलाई बाख्रासँग शारीरिक संसर्ग राखिरहेको भाव मात्र होइन, पात्रले पिसाब फेर्दा बसेर पिसाब फेर्ने गरेको समेत देखाइएको छ । यी चलचित्रमा मधेशी चरित्रलाई उपहास गरेर हास्य सिर्जना गर्न खोजिएको छ ।’

‘होस्टेल रिटन्र्स’ र ‘रेसम फिलिली’ मात्रै होइन मधेशको संवेदनशील मुद्दामाथि बनाइएको भनिएको ‘भैरव’ले पनि मधेशी चरित्रलाई खलनायकका रूपमा पेश गरेर अपमान नै गरिएको छ । यस चलचित्रको प्रदर्शनका बेलामा मधेशी समुदायबाट प्रदर्शन नै रोक्ने हदसम्मको विरोध जनाइएको भन्ने समाचार आएको थियो । 

मधेशी समुदायको आत्मसम्मानको रक्षा गर्ने खालका नेपाली चलचित्रहरू त हातका औँलामा गन्न सक्ने जति पनि छन् कि छैनन् तर अपमान गरेर बनाइएका चलचित्रहरू चाहिँ प्रशस्तै छन् ।

प्रायः यस समुदायका व्यक्तिहरूलाई कहिले सोही समुदायको कलाकार प्रयोग गरेर र कहिले पहाडे समुदायको कलाकारको सहयोग लिएर उपहास गर्ने काम नेपाली चलचित्रमा प्रारम्भदेखि नै हुँदै आएको छ र आजसम्म पनि त्यसले निरन्तरता पाइराखेको छ ।

लुनाचास्र्कीका विचारमा कमेडीहरूमा विद्रूपता, व्यंग्य र कटाक्षमार्फत शत्रुलाई प्रहार गरिन्छ । त्यसलाई विघटन गर्न, गिराउन, उसको आदर्शलाई ध्वस्त गर्न व्यंग्य गरिन्छ र देखाइन्छ कि ऊ कति हास्यास्पद छ (सन् १९८७ः९९०)।

भूमण्डलीकरणको आजको समयमा कुनै पनि राष्ट्र अन्तर्राष्ट्रिय शक्ति संघर्ष र प्रभावबाट नछोइन कठिन छ । नेपालजस्तो देशमा त आजको दिनमा अन्तर्राष्ट्रिय प्रभावलाई अस्वीकार गर्नु केवल आदर्श हो । यस्तो परिस्थितिमा के मधेशी, के पहाडे सबैमा विदेशी शक्ति केन्द्रहरूको दलाली गर्ने तथा त्यसको प्रतिरोध गर्ने दुवै खालका व्यक्ति र नेताहरू छन् ।

सुगौली सन्धिदेखि कोशी, गण्डक र टनकपुर सम्झौता हुँदै आजसम्म भएका हरेकजसो राष्ट्रहित विपरीतका सन्धि सम्झौतामा हस्ताक्षर गर्ने व्यक्ति पहाडे समुदायकै छ, देशको प्रमुख कार्यकारी वा प्रधानमन्त्रीका रूपमा मधेशी समुदायको व्यक्ति आजसम्म पुग्न सकेको छैन तर पनि पहाडे राष्ट्रवादी अहंकारले राष्ट्रियताको प्रश्न मधेशी समुदायमाथि नै ज्यादा उठाउने गरेको छ । काम उस्तै र उही गर्दा पनि एक प्रकारको भाषा, अनुहार र रङ भएका व्यक्ति पवित्र नै भइरहने र अर्को भाषा, अनुहार र रङका व्यक्तिले लाञ्छित मात्रै हुनुपर्ने परिस्थितिलाई कसरी सभ्य र न्यायपूर्ण मान्न सकिन्छ ?

मधेश आन्दोलनको रापतापमा मधेशी समुदायबाट डा। रामवरण यादव गणतन्त्र नेपालको पहिलो राष्ट्रपति बने । उनका प्रतिस्पर्धी रामराजाप्रसाद सिंह पनि यसै समुदायका प्रतिनिधि थिए ।

नेपाली समाजलाई राष्ट्रपतिका रूपमा मधेशी स्विकार्न कुनै आपत्ति भएन । मधेश आन्दोलनमा पहाडे समुदायको समर्थन जतासुकैबाट देखिएकै छ । मधेश आन्दोलनका पक्षमा सशक्त कलम चलाउने खगेन्द्र संग्रौला, युग पाठक वा उज्ज्वल प्रसाईंजस्ता लेखकहरू पहाडे समुदायकै प्रतिनिधि लेखक हुन् ।

आभास लाभले गाएको प्यारोडी ‘मलाई नेपाली होइन भन्न कहाँ पाइन्छ’ले उत्साहित भएर ताली बजाउने र त्यसको भिडियो फेसबुक आदिमा सेयर गर्नेहरूमा पहाडे समुदायका मानिसहरू प्रशस्त थिए । मधेश
आन्दोलनलाई साथ दिन काठमाडौँमा समेत अभियानात्मक कार्यक्रमहरू पहाडे समुदायले सञ्चालन गरे । वीरगञ्ज लगायतका शहरमा मधेशीसँग कदम मिलाउँदै पहाडे समुदायका मानिसहरू जुलुसमा निस्किए ।

जनस्तरबाट पहाडेहरूले मधेशीहरूलाई अपमान गरेका छैनन् । तर, नेपालको शासक वर्गले अझै पनि उनीहरूलाई सहजै स्वीकार गर्न सकिराखेको देखिँदैन । नेपाली चलचित्रहरूले शासक वर्गको सांस्कृतिक मतियार बनेर मधेशी समुदायमाथि जुन हिंसा गरिराखेका छन्, त्यो साम्प्रदायिक हिंसामात्रै होइन, खासमा देशद्रोह पनि हो ।

प्रशंसाको शिखरमा पुगेको र नेपालको यथार्थमा आधारित भनिएको ‘कालो पोथी’ ले पनि मधेशी समुदायलाई उपहास नै ग¥यो । आफ्नो समुदायको प्रतिनिधि चरित्रलाई चलचित्रमा विद्रूपीकरण गरिएको देखेपछि मुकेशले लेखेका छन्, ‘अहिले खुबै चर्चित चलचित्र ‘कालो पोथी’मा पनि संक्षिप्त मधेशी चरित्र छ । मुगुको दुर्गम गाउँको विद्यालयमा नेपाली सञ्चारले प्रेषण गरेको टिपिकल मधेशी छवि भएको शिक्षक जसले उजेली मिस (नायिक) लाई ताकेको छ ।

नेपाली सञ्चार र कला क्षेत्रमा मधेशी चरित्र सधैँ अन्टसन्ट बोल्ने, नेपाली लवज हिन्दी, भोजपुरी र मैथिली मिश्रित बोल्ने, अनि अति नै लोभी र फोहोर हुने । अपवादबाहेक पहाडी समुदायमा सधैँदेखि ‘मधेशी’ यस्ता टिपिकल हुन्छन् भनी प्रस्तुत गर्ने काम गरिएको छ । अहिले पनि त्यसैलाई निरन्तरता दिनु भनेको पहाडी र मधेशी समुदायबीचको खाडल पुर्नु होइन कि झन् झन् बढाउनु हो।।। टिपिकल मधेशीको चरित्र मात्र प्रस्तुत गर्नु र मधेशी कलाकारलाई त्यस निम्ति मात्र उपयुक्त ठान्नु दुवै दुर्भाग्यपूर्ण छ ।’

आफ्नो समुदायको प्रतिनिधि छविलाई चिनाउने, त्यसका बारेमा बहस गर्ने र परिभाषित गर्ने पहिलो अधिकार सोही समुदायको सदस्यलाई हुन्छ ।

मुकेश पनि मधेशी समुदायकै सदस्य भएकाले ‘कालो पोथी’को मधेशी चरित्रप्रतिको उनको बुझाइ फरक समुदायको व्यक्तिले गरेको व्याख्या र अनुभूतिभन्दा ज्यादा गम्भीर र ज्यादा आधिकारिक हुन्छ । मुकेशले चलचित्रबाट आफू र आफ्नो समुदाय अपमानित भएको अनुभव गरेका छन् ।

‘कालो पोथी’ चलचित्रले मधेशी चरित्रको विकृत छवि निर्माण गरेर मनोरञ्जित गर्न खोजेको पहाडे समुदायलाई हो ।

पहाडे समुदायमा पनि शासक वर्गीय मनोविज्ञान भएकाहरूलाई मात्रै यसले हँसाउन सक्छ । जो शासक होइन र पनि उक्त छविका कारण हाँस्छ, उसको मनोविज्ञान शासकीय ढप र ढाँचामा ढलिसकेको हुनुपर्छ । नत्र कुनै उत्पीडित समुदायको व्यक्तिको बेइज्जत गर्दा उसलाई दुःख लाग्नुको साटो हाँसो किन उठ्छ रु विद्वान्हरू के भन्छन् भने मान्छेले जब आन्तरिक अवस्थामा विजय प्राप्त गर्छ, तब हाँस्छ । उसलाई पूर्ण विश्वास हुन्छ कि अन्ततः उसको जीत निश्चित छ, तब हाँस्छ ।

मधेश आन्दोलन जारी रहेको अवस्थामा मधेशीलाई हेपेको वा उडाएको देख्दा कुनै जिम्मेवार मानिसलाई हाँसो उठ्ने कसरी हुन्छ रु उसलाई त बरु शासकीय मनोविज्ञान र त्यसको प्रचारक बनेको चलचित्रसँग रिस पो उठ्छ, होइन भने पनि चिन्ता वा दुःख त अवश्य लाग्छ ।

कलाको काम नयाँ यथार्थलाई परिभाषित गर्नु हो । त्यसैले चलचित्र बनाउनु भनेको शक्तिशालीहरूको प्रभुत्व र मानवताविरोधी हेपाहा प्रवृत्तिविरुद्धको संघर्ष पनि हो । यस क्रममा यसले मानिसका प्रचलित मानसिक वा सांस्कृतिक आदतहरूमाथि आक्रमण गर्छ । प्रचलित सामाजिक मूल्य, विश्वास, धार्मिक–शैक्षिक आदि संस्था, पहिरन, साझा ज्ञान, लोकतत्व आदिमाथि नयाँ र विशिष्ट दृष्टिकोण प्रक्षेपण गर्छ । यसले राजनीतिक सिर्जनशीलता र कल्पनाशीलतालाई तिखार्ने र प्रबुद्ध  तथा परिष्कृत गर्ने काम गर्छ । फलतः यसले मानिसहरूलाई विकल्पको खोजीका लागि प्रेरित गर्छ ।

चलचित्रसम्बन्धी फ्रान्सको प्रसिद्ध पत्रिका ‘कहिएर्स दु सिनेमा’ले भनेको थियो, ‘सिनेमामा परिवर्तनकामी राजनीतिक विषय हुन्छ तर त्यो विचारधारा त्यसको कथाको संरचनामा प्रकट हुन्छ ।’ हुनुपर्ने त त्यही थियो । चलचित्रले समाजलाई नयाँ चेतना र सौन्दर्य दृष्टिले समृद्ध गर्न सक्नुपथ्र्यो । समाजको अनुगामी भएर होइन मार्गदर्शक भएर अगाडि लम्किन सक्नुपथ्र्यो ।

मानवद्वेषी संस्कृतिका विरुद्ध दर्शकहरूसँग सार्थक संवाद गर्दै बृहत्तर मानव हितका पक्षमा एक कदम अगाडि निस्कन सक्नुपथ्र्यो । उपनिवेशवाद र साम्राज्यवादका विरुद्ध सांस्कृतिक प्रतिरोधको बलियो माध्यमका रूपमा खडा हुन सक्नुपथ्र्यो । तर, यस्तो हुन सकेन । सांस्कृतिक सिर्जना भएका कारण चलचित्रहरू परिवर्तनका पक्षमा हुनुपर्ने थियो तर हाम्रा चलचित्र त परिवर्तनका विरोधी भएर पो निस्किए ।

अझ दयालाग्दो स्थिति त ती कलाकारहरूको छ जो आफूलाई सेलिब्रिटी भनाउनका लागि जस्तोसुकै भूमिकामा देखिन पनि तयार भएका छन् । शासक वर्गले जोकर बनाए जोकर भइदिने, अपराधी बनाए अपराधी भइदिने, उनीहरू जस्तो स्वरूपमा देखाउन चाहन्छन् सेलिब्रिटी हुने लोभमा त्यहीत्यही बन्न तयार भइदिने ।

मानौँ आफूलाई चिनाउनका लागि उनीहरूसँग आफ्नो भन्नु कुनै दृष्टिकोण नै छैन । आफूले गरिराखेको काम ठीक भएको छ कि बेठीक भएको छ भन्नेमा उनीहरूलाई चासो नै छैन । के आफूलाई कलाकार बनाउन चाहनेहरूले यतिसारो लम्फु र दास भइरहन मिल्छ र ?

जाह्नु बरुवाको भनाइ छ, ‘कलाकारको काम मानिसहरूको रुचिलाई बदल्ने हो, त्यसको स्तरलाई माथि उठाउने हो । कलाकारको अर्थ पथप्रदर्शक नै हो । जब ऊ सोच्छ कि दर्शकले जे माग्छन् त्यही दिन्छु, तब ऊ कलाकार रहँदैन । कलाकारले हमेसा समाजप्रति जिम्मेवार हुन सक्नुपर्छ ।’ तर, यस्तो पनि त हामीसँग कहाँ छ ?

लोकप्रियताका नाउँमा कलाकारहरू आफ्नो धरातल नै बिर्सेजसरी कुदिराखेका छन् । आफूलाई संघर्ष गरेर आएको हुँ भन्नेहरू नै संघर्षशील चेतनालाई भुत्ते बनाउने अभियानमा कस्सिराखेका छन् । आफ्नै वर्ग, आफ्नै समुदाय, आफ्नै विचारधारा र आफ्नै परिचयका विरुद्ध काम गर्दा पनि अप्ठ्यारो मानिरहेका छैनन् । तिनीहरूलाई के भन्ने ? अझ त्यसैमाथि कोही गर्व नै पनि गर्दै छ भने त उसलाई हामीले भन्नैपर्छ– ‘उपहास’ खासमा तिम्रै लागि बनेको शब्द हो ।  ( लेखक सिकिन्द्र कापर धनुषा धरमपुर - ५ 

अमेरिकी कम्पनी गूगल (google ) ले भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदिलाई बिश्वको top 10 कृमनल लिस्टमा थपियो ।

Janakpur : july 20 

Internet giant Google has apologised after Indian PM Narendra Modi's photos started appearing in the image search results for "Top 10 criminals". "We apologise for any confusion or misunderstanding this has caused," a Google statement said

अमेरिकी कम्पनी गूगलले बिश्वको top 10 कृमनल लिस्टमा भारतिय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदिको नाम थपियो

Janakpur : july 20 

Internet giant Google has apologised after Indian PM Narendra Modi's photos started appearing in the image search results for "Top 10 criminals". "We apologise for any confusion or misunderstanding this has caused," a Google statement said.

नेपालको पहिलो महिला गराइन एस्तो bold र sexy photo shoot सबै photo हेर्न .......?

जनकपुर: सावन ४ । आज भोलि गूगलमा नेपालीहरु आफ्नो इजत आफै गुमाएका छन ।  एउटा वेबसाईट मा लेखिएको कथा ।  

मेरो गौम अक्जन मम प्र्ने हुनु हुन्थ्यो। उह अलि लथेब्रो हुनु हुन्थ्यो। म्लए वन्ज व्न्नु हुन्थ्यो। म् प्नि मम व्नेर् सम्बोधान् ग्र्थ्य्। ममले ६ज्न सङ् बिहे ग्र्दए बच व्ञ् व्नेर् क्सोद्दए अर्को बुदि ल्यौने ग्र्नु हुन्थ्यो। सम्पति तन्न् थ्यो, य्सरि ओहको ७थ् मएजु ल्याऔनु व्यो। ट्यो माएजुधेरए मिलन्सर्, मिथो बोलि रम्रो बनि थ्यो।आफ्नो न व्य्प्नि म्लए धेराए मय ग्र्नु हुन्थ्यो मम माएजुले।मम क्तए जनु वो व्ने म्लए घ्र् रुङ्न् लाउनु हुन्थ्यो। म् त्य्ति बेल व्र्खर् १६य्र् को थ्य् अलि ल्जालु बनि थ्यो मेरो खएलग्दो जयन् थ्यो, सधए एक्सेर्सिजे ग्र्थ्य् त्य्सएले होल मेरो ज्यन् खएलग्दो थ्यो। मएजु सरए रमृ हुनु हुन्थ्यो जिउदल् मिलेको स्तन्क्पोक ह्रु थुल्थुल थिय्,नितम्ब् झन् थुलो थ्यो य्स्तो मएजु देखेर् मेरो सरिर्म कुरेन्त् दौदेको वन् हुन्थ्यो।जदो महिनम ह्रेक् सल् मम कपद बेच्न् पहद् जनु हुन्थ्यो। ट्यो साअल्प्नि जनु व्यो म्लए व्न्नु वो 'वन्ज ल घ्र् रम्ररि हेर्नु है' व्नेर् मम लग्नु वो। म र् मैजु मत्र् घ्र्म। मएजुको घ्र् र् मेरो घ्र् २मिनुत्को फर्क् थ्यो। मएजु हम्रो घ्र् गै रह्नु हुन्थ्यो मेरो म्म्य् सङ् खुब् कुर मिल्त्यो। अक्दिन् म् मथि रूम्म ह्म् व्क् ग्र्दए थिय् मैजुर् मेरो म्म्य् ग्फ् ग्र्दए हुन्थ्यो।मजुले:'दिदि मेरो बुदको ६ओति प्क्सि पो हुम्'' आआमाम आनि किन् क्सोदेकि त्य्त्रले''? ''क् को क्सोद्नु तिम्रो बुदोले क्सोदेको,क्सोर क्सोरि व्ञ् व्नेर्'' म्म्य्ले ज्वफ् दिनि व्यो'' त्य्सोपो हो कुरत्'' ''तिमिप्नि बेलएम बुधि पुर्यौ नत्र् तिमि मथि अर्कि ल्यल'' म्म्य्ले सिकौनु व्यो। मैजु ''अनि म् क् ग्रुत् दिदि बुदो बत् सन्तन् न्व्य् प्क्सि'' म्म्य् ''सुन् कुनए लोग्ने मान्क्से सङ् सम्पक् ग्रेर् जान्मौन्'' माइजु ''अनि बुदोले मर्दाए म्लाए दिदि'' म्म्य् ''क् मर्नु थपाय्पो मर्नु'' य्स्तए कुर हुदए थ्यो त्यो दिन्।
मम ग्य्प्क्सि मैजुर् म् मत्र् घ्र्म थ्यो बेल्काको खान खय्र् सुत्ने त्र्ख्र्म लग्योउ। जदोको मौसम् म् खन खय्र् सुत्न् रूम्म क्सिरे, मैजु भद मझेर् निकए बेर्म आउनु व्यो। आउतए रूम् व्य्प्नि बेद् फाअर्क् थ्यो। मैजुले म्लए बोलौनु व्यो आक्क्सिन् ग्फ् साफ् ग्रेर् सुत्योउ। णेक्स्त् दय् बिहनै मैजु उथेर् नुहाउन् जानु वो, म् प्नि प्क्सिप्क्सि ग्येर् मैजु नुहय्को हेरे, आह क्य रम्रो जिउ पेतिकोत्ले क्सोपेको व्य्प्नि, मैजुलए देखेर् मेरो वै रुन्कियो, मैजुको जिउ हेर्दए हस्त् मेथुन् ग्रे, अनि सुतेको निदय्क्सु। णेक्स्त् दय् मैजुले म्लए प्नि उथय्र् नुहौन् जौ वन्ज व्न्नु व्यो, मनमनेप्नि जब्र्ज्स्ति लनु वो। म नुहौन् उन्देर्वेर् लय्र् ग्य्। मैजुले म्लए हेर्दए व्न्नु व्यो ''आमम वन्जको ज्यन्त् क्स्तो पहल्मन् को ज्स्तो'' म् केइ बोलिन् ''वन्जले बिहे ग्र्नु वो व्ने चए ९महिन मए क्सोर जन्मिन्क्स् होल'' व्न्दै जिस्कौनु वो म् नुहौन् तले मैजु प्नि पेतिकोत् बधेर् आउनुवो नुहाउन् लै। म् हेरेको हेरेकए व्य्। ''क् हेरेको वन्ज?'' ''क् क् किए होइन्'' मैजुलै त्य्स्त्तो अब्स्तम देखेर् म्लै क्स्तो२ व्यो। ठुल्थुल पोक पेतिकोत्ले क् क्सोपिथ्योर्। अनि य्त्रो थुलो सेक्स्य् चक् र् पेतिकोत्को चेप् बत् दुध्को पोक देखेर् मेरो वए जुर्मुरौन् थल्यो। आब् मैजुले था पौलिन् व्न्ने पिर्। ''वन्ज आउनु म् धद् मिचि दिन्क्सु'' व्न्दै क्सेउम् आउनु वो मेरो प्क्सदि बत् धद् मिच्न् थल्नु वो। पाहिलो एस्तृको एस्पर्स् ज्यादाए आन्न्द् आएर्हेको थ्यो। मैजुले मेरो उथेको वाए देख्ने दर् प्नि थिञ्। मएजुले म्लए आफुतिर् फ्र्कौदए सबुन् दन्दिन् थल्नु व्यो मेरो वैले पेन्त्य् उचलेको मएजुले देख्नु वो म लज्ले रतो पिरो व्य्। मैजुले ''केहो वन्ज त्यो'' व्न्दए जिस्कौनु वो म् केइ बोल्न् स्किन् ''वन्जलए बुदि छिय् ज्स्तोक्स् होइन्त् वन्ज?''म् चुप् थ्य् मैजुले मेरो जिउ मद्दए ज्स्तो गृ दुध्को पोको मेरो क्सातितिर् क्सुवौनु व्यो मेरो वए झ्न् तन्कियो।मैजुलए ग्र्न् पय् हुन्थ्यो ज्स्तो लग्न् थल्यो त्र् व्न्न् सकिन्। मेरो क्सति तिर् सबुन् दल्दै मैजु ''क्स्त्तो रम्रो थोलो क्सति आह क्सोइ रह्न् म्न् लग्यो'' म् प्नि त्य्हि चह्न्थ्य् मैजु मेरो क्साति देखि पेत् तिर् साबुन् दल्न् थल्नु व्यो ''आममम वन्जकोत् निकै थुलो हतियर् क्स ज्स्तोक्स्, य्स्तो'' व्न्दए हुन्थ्यो मेरो बिर्ये झृ हल्यो क्तु वित्रए अनि क्सितो२ पनि खन्यय्र् मथि ग्ये। मएजु नुहन् थल्नु व्यो। म् फेरि लुकेर् हेर्न् थले मैजुले आफ्नो थुल२ फचो सबुन् दल्दए हुन्थ्योत्यो अनि पेतिकोत् मथि उचदए योनि तिर् सबुन् दल्न् अघि क्सैक्ले हेरेकोक्स्कि व्नि य्त व्ति हेर्द म्लाए झ्यल्म देख्नु व्यो। बिहन्को ५ ब्जेको थ्यो जदो प्नि थ्यो सिरक्म गुत्मुतेर् सुत्न् लगेको मएजु आउनु व्यो। ''वन्ज लुकि२ क् हेर्नु वको ह?'' ''केइ होएन्'' मैजु मेरै अगदि कप्दा चेन्ज् ग्र्न् थल्नु व्यो। अनि ''आक्सुक्सुक्सु'' ग्र्दए मेरो बेद्म आय्र् ' 'वन्ज जदो व्ञ् तपैलै?'' ''जदो व्योनि'' ''त्य्सो व्य् अक्क्सिन् तसिय्र् सुतौन्त् न्यनो हुन्क्स्'' व्न्दए मैजु मेरो सिरक्म क्सिर्नु व्यो। म आलि सरि दिय् ''वन्ज आलि तासिनुन् जदो व्यो'' व्न्दए म्तिर् घुसृनु व्यो। म् प्नि माउन् थिय् ''वन्ज हात् य्त ल्यौनु'' व्न्दए मेरो हत् आफ्नो जिउम रख्नु व्यो। मेरो सास् भ्ध्न् थल्यो। माइजु ''अझए तसिनु'' व्न्दै मेरो अङालोमाअ आए स्क्नु व्को ह्यो। मेरो लिङ् फुलेर् मएजुलए घोच्न् थलेक्स्।माएजु प्नि स्वस् ब्ध् दए थ्यो मेरो प्नि, दुबए मौन् थ्योउ, मत्र् हम्रो सस्को स्व स्व त्यो। म् उत्तेजित् वएसाकेको थ्य्। मेरो हात् मएजुको थोलो पोकोमथि रखे।मैजुले मेरो हत् पोको वित्र् क्सिरए दिनु व्यो म् पोको सुम्सुम्सुन् थले। ,मएजु को ध्यन् मेरो उत्तेजित् लिङ्म थ्यो। उहको हत् बिस्तरए मेरो लिङ् तिर् बध्दए थ्यो। मेरो पेन्त् खोले, मैजु को हत् मेरो लिङ् क्सुन् आतुर् थ्यो। मएजुले मेरो कत्तु तनेर् मेरो वै म हात् पुर्यौनु व्यो 'ओले आमामाम हो क्त्रोत् हौ वन्जकोत्?'' ''किन् ममाको य्त्रो क्सैन्र्''? ''कको हुनु य्स्को आधको आधा प्नि क्सैन्'' म् मख् व्येर् सेक्स् ग्र्न् मेजुलए उत्तानो परे माएजु आफएले पेतिकोत् फ्र्कय्र् उत्तानो प्र्नु व्यो सय्द् थुलो लिङ्को स्वद् लिन् आतुर् थिएन्। मएजु उत्तनो व्य्प्क्सि म् मएजु मथि चधेर् लिङ् लए योनि म क्सिरौन् खोजे प्वल् नै वेतिन् अनिमएजुले मेरो लिङ् समतेर् आफ्नो योनि द्वर्म रख्नु व्यो अनि ''वान्ज क्सितो प्सौनुन्'' मएले मैजुको दुइत्तए तिघ्रम थिचेर् बेसरि थेले लिङ् ग्वम्म् अधि प्स्यो मैजु आख चिम्लेर् ''एस्स्स्''व्न्नु व्यो फेरि अर्को थेलेको ल्वम्म् तिघ्त् न् तिघ्त् व्य्र् क्सिर्यो। म्लए य्ति म्ज आयो। मैजु आफ्नो दुबए खुत फरे, मेरो कमर् समतेर् योनि तिर् तन्दए हुनुहुन्थ्यो, २'४ध्क्कमए मेरो बिर्य् मएजुको योनि वित्रए झ्र्यो' म् मैजुको जिउम सिथिल् ध्ल्किय्। मैजुले म्लाए अङलोम म्जले क्स्नु व्यो। ''वन्ज आइमे सङ् कएले सुत्नु वथ्यो?'' ''अह'' मेरो ज्वफ् ''म्लए प्नि त्य्स्तए लग्यो'' मेरो लिङ् मएजुको योनि वित्रए थियो त्यो सन्झेर् मेरो लिङ् फेरि उत्तेजित् व्यो। म् मएजुलए फेरि ग्र्न् थले मैजु ''वन्ज अक् पल्त् निकल्नुत् त्य्ह चिप्लो धेर्क्स् पुक्सि दिन्क्सि अनि ग्र्नु''म्प्नि ''हुन्क्स्'' व्नेर् लिङ्लए योनि बत् बहिर् झिके प्वक् आवज् आयो लिङ्झिकेको ह्व२ति बिर्य् पोखियो मएजुको योनि बत् म् हेर्दए थिय् मैजु पुक्स्दए ''आमम त्पएकोत् क्त्ति धेरए झ्रेक्स् बिउ मुजिम नात्य्र् पोखियो, बोत् अनुसर्को फल्। फल् अनुसर्को बिउ ,ओले आम मुजु नए फ्व परेक्स्'' पुक्सि स्के प्क्सि मएजु फेरि उत्तनो प्र्नु व्यो मेरो उत्तेजित् लिङ्लए हेर्द्दए '' वन्ज मेरो
दुइतए खुत्त दोवरेर् दल्लो परेर् थोक्नुत्'' मरो उत्तेजित् लिङ् लगेर् मुजिको मुख्म क् रखेको थिय् मएजुले मेरो चक् समतेर् तन्न् थाल्नु व्यो, २,३ धाक्कम मेरो लिङ् मैजुको मुजि वित्र् धसियो, मएजु खुत्त फरेर् म्लए सथ् दिदए थिएन् मेरो लिङ् मएजुको मुजिम बिर्को लगे ज्स्तो देखिन्थ्यो। म् हेर्दए थोक्दए थिय् माएजु प्नि आफ्नो मुजिम मेरो लिङ् रोपिय्को हेर्दए ''आअ्अ्अ्अ वन्जाको य्त्रो मोतो प्नि मेरो मुजिम आअतेक्स् थोक्नु म्जले'' म् थोक्दए थिय् पेवच् प्वच् मुजि बत् आआवज् निस्किदए थियो। ''मएजु क्स्तो प्द्किद् रक्स्'' ''हमि आएमेको मुजि व्नेकए म्र्द् ह्रुले प्द्कौन् को लगि त् होनि वन्ज अलि प्वच्२ प्द्किने गृ हन्नुन्'' म्प्नि माएजुको तिघ्र थिचेर् मुजि बहि साम्म् लिङ् निकलेर् ग्वम् प्सान् थले मुजि बत् प्लत् प्लत् को आअवज् आआउन् थल्यो। मएजु ''हो य्सरि पद्कौनु'' आअझए प्द्कौनु'' व्न्दाए हुन्थ्यो मएजुको दुध्क पोको बतर्दए थोक्न् थले ''मएजु क्स्तो लग्दएक्स्'' ''त्पएइज्स्तो मर्को फेल प्रेकिक्सु स्व्र्ग्म पुगेकोक्सु,वन्जत् मुजि पाद्काउन् सिपलो हुनु व्य्क्स्'' ''माइजु मेरो बिउ झ्र्न् लग्यो'' ''हो वित्रए झार्दिनु वन्ज, न्निकल्नु है'' ''हुन्क्स्'' ''वान्ज ममको क्सोर क्सोरि हुने होएन्, अब् म्लए भुदि बोकौने जिम्म त्पैको, ज्ति मुजि प्द्कौनुक्स् प्द्काउनु म्लए क्सित्तए आअ्अ ब्नए दिनु'' ''हुन्क्स्'' मेरो बिर्य् मैजुको मुजिम पोखि दिय् अनि मएजु मथि धले।।लिङ् मएजुको मुजि वित्रए थियो, मुजिको ततोले फेरि लिङ् थदो व्यो, म् फेरि ग्र्न् थले।''वन्ज खए सफ ग्रु अनि ग्र्नु ज्ति ग्रे प्नि'' व्नेप्क्सि लिङ् निकए को क् थिय् बिर्य्को धर ब्ग्यो मुजि बत्, मएजु वान्जको बिउ ले मेरो मुजि वृय्र् पोखियो'' मएजुको मुजि ह्वव्कोले सोधे ''त्यो क् वको'' ''वन्जाले य्त्रो खदेर् य्त्रो बेर् प्द्काय्प्क्सि फ्व हुदाएन्त्'' आज् वन्जले मुजि पद्खय्र् फ्र्कए नए दिनु व्यो, मोतो लदोले मुजि पद्कय्र् फर्कय् प्क्सि बल्ल् मुजिको प्यास् मेतिन्क्स्'' मएजुको कुर सुनेर् म् फेरि मुजिम आतक् ग्र्न् थाले य्स्पालि लदो मुजिको मुख्म राखेर् मएजुको दुबए गोद फर्कय्र् ल्वम् जोद्ले प्सको के थिय् मएजु ''ओए आम'' ''क् वो मैजु?'' य्त्रो मुथि व्न्द मोतो लदो अकाए चोति ग्वम् प्साउद मुजि धुलो पिथो हुने वो''माएजु मुजि तिर् हेर्दए हुन्थ्यो मेरो लिङ् पुरए मुजि वित्र् थियो, मैजुको मुजि आव्को देखिन्थ्यो म् प्नि हेर्दए चिक्दए थिय्'लदो बहिर् निकल्द मुजिको तिसिह्रु सबए बहिर् आऔथ्यो। ल्वन्म् प्सौद प्वत् प्लत् आवज् आउथ्यो ''वन्जले बल्ल्२ आइमेको मुजि वेतेको तिकि सिसि सब् फ्र्कए दिने व्यो। १घ्न्तम ४ ध्यक् थोकि स्क्यो गथे। वन्ज क्सितो२ पद्कय्र् झर्, उज्यलो वए स्क्यो, व्रे रत्वृ पद्कौनु '' हुन्क्स्'' मैले क्सिति२ थोकेर् मएजुलए दल्लो परेर् झरि दिय्, मएजुले मेरो लिङ् आफ्नो मुजि बत् निकल्नु व्यो अनि बिउको धर बग्न् थाल्यो। वन्जलेत् आएमेको मुख् देख् ल्जौने मुजि वेते प्क्सि थोकेको थोकए'' म् धल्कि र्हे मैजुले खन प्कौनु व्यो खयोउ' म्कै व्रे को इन्त्जर् थ्यो
म् बेद्म मएजुको इन्त्जर्म थिय् मएजु आइन्। अङलो मरेर् फेरि म् सुरु व्य् मएजु प्नि धेराए सेक्स्य् ह्तएर्२ मुजि म लदोले चिक्न् थले ''मैजु सुरुम बिस्तरे ग्र्नु बिहन् त्क् फ्र्किय्क्स् ,मम आउन्जेल् त्क् प्नि कालो हुन्क्स्'' ''किन्'' १घ्न्ताम ४ पात्क् मुजि प्द्कौनेले रत्वृ क्ति पद्कौनेहो''अहिलेनए मुजि फर्कि स्क्यो'' मले बिस्तारे प्सय् ''क्स्तो तिघ्त् हुद्र्क्स् मुजि'' क्को तिघ् हुनुनि वाअन्जाअको लदो थुलोनि 

यो पाकिस्तानी मोडेल आफ्नै भाइ संग बिताउथियो रात ।

 जनकपुर एजेन्सी, ३ साउन – 

पाकिस्तानी मोडल कन्दिल बलोचको हत्या अरोपमा उनका भाइ पक्राउ परेका छन् । पाकिस्तान प्रहरीले कन्दिलको हत्या गर्ने उनका भाइ वसिम बलोचलाई गय राति पक्राउ गरेको हो ।

वसिमले प्रहरीको उपस्थितिमा हिजो भएको पत्रकार सम्मेलनमा आफूले कन्दिलको घाँटी थिचेर हत्या गरेको स्वीकार गरेका छन् । शनिबार घरमा नै कन्दिलको घाँटी थिचेर हत्या गरेको वसिमले बताएका छन् ।

बलोच परिवारको नाम अपमानित गरेकाले कन्दिलको हत्या गरेको उनले बताएका छन् । कन्दिलमाथि मोडलिङ पेशा छोड्न दबाब परेको थियो । कन्दिलले सामाजिक सञ्जालमा विभिन्न पोजका बोल्ड तस्बिर तथा भिडियो पोस्ट गर्ने गरेकी थिइन् ।

तो हमरा पृथ्वी 2004mn 4 नामक स्त्रोराइड एपोप्पिस से टक्रा कर 2036 मे खत्म होजाएगा ।

Janakpur : 17 july

busy assessing the probable impact of an asteroid that could unleash devastation of an even bigger magnitude.

While the probability of impact of asteroid ‘2004 MN4’ (rechristened ‘99942 Apophis’) on April 13, 2029 (Friday the 13th) was later ruled out, what no one could conclusively say during the tense days of December 2004 whether it would miss Earth on that day.

2004 MN4 was first located on June 19, 2004 by Roy Tucker, David Tholen and Fabrizio Bernardi from Kitt Peak, Arizona. They observed it for two nights but then lost it. The same year, six months later, Gordon Garradd of the Siding Spring Survey in Australia rediscovered it on December 18.

Following detailed observations, scientists came to the conclusion that the asteroid was capable of hitting our planet. With a diameter of about half a kilometer (later revised to about 400 metres), the asteroid had the capability of causing extensive regional damage around the area of impact, if it did hit Earth.

Astronomers concluded that the predicted flyby of 2004 MN4 on April 13, 2029 would be too close for comfort.

Consider this: Geosynchronous satellites orbit at 22,300 miles (36,000 km). On April 13, 2029, asteroid 2004 MN4 will fly past Earth only at 18,600 miles (30,000 km).

After detailed observations, on December 23, astronomers said that the asteroid had a 1-in-233 chance of hitting Earth in April 2029. On the Torino scale (much like the Richter scale for earthquakes), it got a rating of 2 – a slight chance of impact.

Prior to the discovery of 2004 MN4, whenever scientists have predicted a Near Earth Asteroid (NEA) hitting the Earth, refined analyses have always downgraded the possibility of impact, lowering the Torino Scale rating to 0.

However, in the case of 2004 MN4, the rating was upgraded to 4, with a 1-in-60 chance of impact, on December 24. Just two days later, on December 26, that probability was quietly upped to 1-in-37.

The Torino 4 rating implies a 97% chance of missing the Earth, but it still is the highest ever rating given to any NEA.

Though astronomers, after further refined studies, have noted that 2004 MN4 will miss the Earth in April 2029 by a few tens of thousands of miles (not much distance in space context) in an eye-popping close encounter, appearing at the closest approach as a shining 3rd magnitude star, visible to the naked eye from Africa, Europe and Asia (also in cities despite hazy cover), the final impact ratings could wobble in 2029 like in 2004.

In recorded history, no other asteroid of this size has been seen with the naked eye.

Uncertainties are always associated with near-Earth objects in space, so the possibility of an impact cannot be entirely ruled out.

If not in April 2029, a possible impact on April 13, 2036, is still a probability. Astronomers have maintained the rating at level 1 on the Torino scale for April 2036, with an estimated impact-probability of 1 in 5,560.

However, that rating could drastically alter following the approach in 2029. Till that flyby, it is difficult to make exact predictions. There is speculation that the asteroid might swing around and hit the Earth after all.

अमेरिका ने उतरी चीन सिमा पर मिसायल खसाना किया सुरु । अमेरिकाको भारत भि देगा साथ ।

जनकपुर: सावन ३ ।

चीन और अमेरिका के बीच विवाद निपटने के लिए ये केस अंतरराष्ट्रीय अदालत जा चुका है। लेकिन चीन ने अदालत को मानने से ही इनकार कर दिया है। सवाल ये है कि आखिर तीसरे विश्वयुद्ध का ये डर घटेगा कैसे, क्योंकि दोनों ही मुल्क अगर भिड़े तो एक दूसरे को तबाह तो करेंगे ही भारत समेत तमाम मुल्क भी बर्बाद हो जाएंगे। चीन और अमेरिका दुनिया की दो सबसे बड़ी सैनिक ताकतें हैं। चीन की पीपुल्स रिपब्लिकन आर्मी में 22 लाख 85 हजार फौजी हैं। जबकि अमेरिका की फौज में 13 लाख 69 हजार फौजी हैं।
दो बड़ी ताकतें और दोनों की धमक समुद्र के हिस्से पर बादशाहत की लड़ाई ने दोनों को आमने-सामने ला खड़ा किया है। चीन ने अपने नकली टापुओं पर राडार लगा रखे हैं, जिनसे उसे अमेरिकी टोही विमान या जंगी जहाज के आने की भनक काफी पहले ही लग जाती है। शायद इसलिए जैसे ही अमेरिका का USS LASSEN चीन के दो नकली टापुओं के पास के 12 नॉटिकल माइल इलाके में पहुंचा खतरे की घंटियां बजने लगीं। तुरंत बीजिंग में अमेरिकी राजदूत को बुलाकर इस घुसपैठ पर नाराजगी जता दी गई।

उधर समुद्र में भी हलचल कई गुना बढ़ गई। तनाव इस कदर बढ़ गया कि दोनों देशों की नौसेनाओं के एडमिरल को वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग कर सुलह करनी पड़ी। अच्छे अच्छे बयानों के कई दौर चले, लेकिन दोनों मुल्कों के तेवर ढीले नहीं पड़े। यानि भारत समेत पूरे एशिया पर अब भी इस युद्ध का खतरा मंडरा रहा है।

पेंटागन के प्रवक्ता ने बताया कि अमेरिका और चीन के एडमिरल ने समुद्र में आजादी के साथ आने-जाने और दोनों देशों की नौसेनाओं के बीच अच्छे रिश्तों के लिए बातचीत की। वार्ता में आला नेताओं के एक दूसरे से संपर्क और आगे की वार्ता जारी रखने पर भी जोर दिया गया।

अमेरिका ने ये भी साफ कर दिया कि इस तनाव के चलते चीन ने अपने जहाजों को फ्लोरिडा भेजने का प्लान कैंसिल नहीं किया है न ही अमेरिकी नौसेना के पैसिफिक कमांड के कमांडर के चीन दौरे पर कोई फर्क पड़ा है। लेकिन जमीन पर तनाव बढ़ रहा है। बताया जा रहा है कि अमेरिका ने अपने बेहद खतरनाक बम वर्षक विमान B-1 Bomber को ऑस्ट्रेलिया में तैनात कर दिया है।

B-1 बॉम्बर लंबी दूरी तक उड़ सकते हैं और इन्हें दुनिया का सबसे आधुनिक और खतरनाक विनाशक माना जाता है। बताया जाता है कि ये विमान किसी भी इलाके पर 84500 पाउंड वजन के बम बरसा कर तबाही ला सकते हैं। इस वक्त अमेरिका इन बॉम्बर विमानों का इस्तेमाल सीरिया में आईएसआईएस के ठिकाने तबाह करने के लिए कर रहा है।

बताया ये भी जा रहा है कि अमेरिका ने अपने बेहद आधुनिक एफ-35 विमानों की टुकड़ी जापान के फौजी ठिकानों पर तैनात कर दी है, ये विमानों की सीधी जद में दक्षिणी चीन का समुद्र आता है। वैसे भी अमेरिकी रक्षा मंत्री ऐश कार्टर पहले ही कह चुके हैं कि अंतरराष्ट्रीय समुद्र में किसी के भी आने जाने पर पाबंदी अमेरिका बर्दाश्त नहीं करेगा।

चीन नहीं चाहता कि अमेरिका दक्षिणी चीन के इलाके में दखल दे, क्योंकि अमेरिका के अलावा किसी दूसरे मुल्क में इतनी हिम्मत भी नहीं है कि वो उस इलाके पर सीधी नजर रख सके। अमेरिका को शक है कि चीन अपने नकली टापुओं पर खुफिया सैनिक ठिकाने बना रहा है। इसलिए उसके जंगी जहाज उन टापुओं के आसपास मंडराते रहते हैं।

तो क्या वाकई में इस तनाव के चलते दुनिया में तीसरा विश्व युद्ध छिड़ सकता है। गोलबंदी भी कुछ इसी ओर इशारा कर रही है। जहां अमेरिका की दक्षिणी चीन में मौजूदगी का फिलिपींस, मलेशिया, ताइवान समर्थन कर रहे हैं वहीं रूस की इस मामले में खामोशी कुछ दूसरे संकेत दे रही है। वैसे भारत ने भी दक्षिणी चीन में चीन के बढ़ते प्रभुत्व पर चिंता जताकर अपना पक्ष साफ कर दिया था।

जाहिर है चीन और अमेरिका दोनों परमाणु बमों से लैस हैं इसलिए दोनों के बीच तनाव खतरे का सबब है। आंकड़ों के मुताबिक, जहां अमेरिका के पास 1900 परमाणु बम हैं वहीं चीन के पास 230 परमाणु बम हैं। जहां अमेरिका के पास 15000 किलोमीटर तक सतह से सतह तक मार करने वाली मिसाइल है। वहीं चीन के पास भी 14000 किलोमीटर तक मार करने वाली मिसाइल है।

दिलचस्प बात ये है कि समुद्र पर कब्जे का ये झगड़ा अब अंतरराष्ट्रीय अदालत भी जा चुका है। फिलिपींस की 2013 की अपील पर हेग में अंतरराष्ट्रीय ट्रिब्यूनल ने चीन के खिलाफ फैसला सुनाया है, साफ कह दिया है कि विवादित इलाके के केस की सुनवाई का हक उसे है। फिलिपींस ने आरोप लगाया है कि समुद्री इलाके पर कब्जे का ये मुद्दा संयुक्त राष्ट्र के चार्टर के मुताबिक सुलझाया जाए लेकिन चीन ने हेग की अदालत के अधिकार को ही चुनौती देते हुए इस मुकदमे में हिस्सा लेने से इनकार कर दिया है।

चीन विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता हुआ चुनयुंग का कहना है कि चीन दक्षिण चीन के समुद्र में आवाजाही की आजादी के हक में है, लेकिन इसका अर्थ दूसरे मुल्क के इलाके में जंगी जहाज और विमान उतना कत्तई नहीं होता, ये हमें स्वीकार्य नहीं है।

हेग में बनी अंतरराष्ट्रीय अदालत अब इस केस का फैसला अगले साल सुनाएगी, लक्षण दिख रहे हैं कि ये फैसला चीन के खिलाफ जाए, सवाल ये है कि क्या इस अदालत क अस्त्तित्व पर ही सवाल खड़े कर रहा चीन ऐसे किसी भी फैसले के आगे सिर झुकाएगा। जो भी हो, इस कानूनी प्रक्रिया पर अमेरिका भी चटखारे लेकर चीन को चिढ़ाने में लगा हुआ है, उसने साफ कह दिया है कि वो ऐसे किसी भी फैसले का स्वागत करता है।

Braking News: घुस माग्ने पाँच कर्मचारीले सार्वजनिक रुपमा माफी मागे

आइतबार, २ साउन, २०७३ मा प्रकाशित, 4987 पटक हेरिएको

राजविराज, साउन २ । घुस माग्दै सेवाग्राहीलाई कुटपिट गर्ने सप्तरी मालपोत कार्यालयका पाँचजना कर्मचारीले सार्वजनिक रुपमा माफी मागेपछि आइतबारदेखि कार्यालयको कामकाज सुचारु भएको छ ।

जग्गा रजिष्ट्रेशनका लागि गत बुधबार मालपोत कार्यालय पुगेका राजविराज–१० निवासी श्याम साहलाई मालपोत कार्यालयका कर्मचारीहरुले पाँच हजार घुस नदिएको निहुँमा कुटपिट गरेका थिए ।

कर्मचारीहरु पशुपति देव, धर्मेन्द्र खडका, लालेश्वर यादव, हरिशचन्द्र चौधरी र योगेन्द्र कार्कीले सार्वजनिक रुपमै माफी मागेका हुन् ।

साउदी अरबका मुस्लिम धर्म गुरु ने खुद खुलसा किया कि मक्का मे हे शिव लिङ्ग और मकेस्वर धाम

जनकपुर ; सावन २ 

सम्‍पूर्ण विश्‍व क्‍या भारत के लोग ही यह कटु सत्‍य स्‍वीकार नही कर सकते कि इस्लाम ने हिन्दू की आस्‍था माने जाने वाले असंख्‍य मंदिर तोड़े है और उनके स्‍थान पर उसी मंदिर के अवशेष से मस्जितों को निर्माण करवाया। इस्‍लामिक विध्‍वंशक गतिविधियां इतनी प्रंचडता के साथ की जाती थी कि तक्षशिला विश्वविद्यालय और सोमनाथ मंदिर विध्‍वंश किये गये। इस्लाम नीव इस आधार पर रखी गई कि दूसरों के धर्म का अनादर करों और उनको नेस्‍तानाबूत और पवित्र स्थलों को खंडित कर वहाँ मस्जित और मकबरे का निर्माण किया किया जाए। इस काम बाधा डालने वाले जो लोग भी सामने आये उन लोगो को मौत के घाट उतार दिया जाये। भले ही वे लोग मुस्लिमो को परेशान न करते हो। मुहम्‍मद साहब और मुसलमानों के हमले से मक्‍का और मदीना के आस पास का पूरा इतिहास बदल दिया गया। इस्लाम एक तलवार पे बना धर्म था है और रहेगा और इसका अंत भी उस से ही होगा किंतु पी एन ओक ने सिद्ध कर दिया है मक्केश्वर शिवलिंग ही हजे अस्वद है। मुसलमानों के सबसे बड़े तीर्थ मक्का मक्केश्वर महादेव का मंदिर था। वहां काले पत्थर का विशाल शिवलिंग था जो खंडित अवस्था में अब भी वहां है। हज के समय संगे अस्वद (संग अर्थात पत्थर, अस्वद अर्थात अश्वेत यानी काला) कहकर मुसलमान उसे ही पूजते और चूमते हैं। 

द्वारिका शारदा पीठाधीश्वर शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती का मानना है कि मक्का में मक्केश्वर महादेव मंदिर है। मुहम्मद साहब भी शैव थे, इसलिए वे मक्केश्वर महादेव को मानते थे। एक बार वहां लोगों ने बुद्ध की मूर्ति लगा थी, वह इसके बहुत विरोधी थें।

अरब के मक्का नामक स्थान पर स्थित है 'मक्केश्वर लिंग' (मक्केश्वर महादेव)

मक्का के गेट पर साफ-साफ लिखा था कि काफिरों का अंदर जाना गैर-कानूनी है। कहा जा रहा है अब इस बोर्ड को उतार दिया गया है और लिख दिया है नॉन-मुस्लिम्स का अंदर जाना माना है। इसका मतलब है कि ईसाई, जैनी या बौद्ध धर्म को भी मानने वाले इसके अंदर नहीं जा सकते हैं।

मक्का के गेट पर साफ-साफ लिखा था कि काफिरों का अंदर जाना गैर-कानूनी है। कहा जा रहा है अब इस बोर्ड को उतार दिया गया है और लिख दिया है नॉन-मुस्लिम्स का अंदर जाना माना है। इसका मतलब है कि ईसाई, जैनी या बौद्ध धर्म को भी मानने वाले इसके अंदर नहीं जा सकते हैं।
मुसलमाने के पैगम्‍बर मुहम्‍मद एक ऐसे विध्‍वंसक गिरोह का नेतृत्‍व करते थे जो धन और वासना के पुजारी थे। मुहम्‍मद ने मदीना से मक्का के शांतिप्रिय मुर्तिपूजकों पर हमला किया और जबरजस्‍त नरसंंहार किया। मक्‍का का म‍दीना के अपना अगल अस्तितव था किन्‍तु मुहम्‍मद साहब के हमले के बाद मक्‍का मदीना को एक साथ जोड़कर देखा जाने लगा। जबकि मक्‍का के लोग जो कि शिव के उपासक माने जाते है। मुहम्‍मद की टोली ने मक्‍का में स्‍थापित कर वहां पे स्थापित की हुई 360 में से 359 मूर्तियाँ नष्ट कर दी और सिर्फ काला पत्थर सुरक्षित रखा जिसको आज भी मुस्‍लिमों द्वारा पूजा जाता है। उसके अलावा अल-उज्जा, अल-लात और मनात नाम की तीन देवियों के मंदिरों को नष्ट करने का आदेश भी महम्मद ने दिया और आज उन मंदिरों का नामो निशान नहीं है (हिशम इब्न अल-कलबी, 25-26)। इतिहास में यह किसी हिन्दू मंदिर पर सबसे पहला इस्लामिक आतंकवादी हमला था।उस काले पत्थर की तरफ आज भी मुस्लिम श्रद्धालु अपना शीश जुकाते है। किसी हिंदू पूजा के दौरान बिना सिला हुआ वस्त्र या धोती पहनते हैं, उसी तरह हज के दौरान भी बिना सिला हुआ सफेद सूती कपड़ा ही पहना जाता है।

जिस प्रकार हिंदुओं की मान्यता होती है कि गंगा का पानी शुद्ध होता है ठीक उसी प्रकार मुस्लिम भी अबे जम-जम के पानी को पाक मानते हैं। जिस तरह हिंदू गंगा स्नान के बाद इसके पानी को भरकर अपने घर लाते हैं ठीक उसी प्रकार मुस्लिम भी मक्का के अबे जम-जम का पानी भर कर अपने घर ले जाते हैं। ये भी एक समानता है कि गंगा को मुस्लिम भी पाक मानते हैं और इसकी अराधना किसी न किसी रूप में जरूर करते हैं।

जिस प्रकार हिंदुओं की मान्यता होती है कि गंगा का पानी शुद्ध होता है ठीक उसी प्रकार मुस्लिम भी अबे जम-जम के पानी को पाक मानते हैं। जिस तरह हिंदू गंगा स्नान के बाद इसके पानी को भरकर अपने घर लाते हैं ठीक उसी प्रकार मुस्लिम भी मक्का के अबे जम-जम का पानी भर कर अपने घर ले जाते हैं। ये भी एक समानता है कि गंगा को मुस्लिम भी पाक मानते हैं और इसकी अराधना किसी न किसी रूप में जरूर करते हैं।

मक्का मदीना का सच
मुसलमानों के सबसे बड़े तीर्थ मक्का मक्केश्वर महादेव का मंदिर था। वहां काले पत्थर का विशाल शिवलिंग था जो खंडित अवस्था में अब भी वहां है। हज के समय संगे अस्वद (संग अर्थात पत्थर, अस्वद अर्थात अश्वेत यानी काला) कहकर मुसलमान उसे ही पूजते और चूमते हैं। इस सम्‍बन्‍ध में प्रख्‍यात प्रसिद्ध इतिहासकार स्व0 पी.एन.ओक ने अपनी पुस्तक ‘वैदिक विश्व राष्ट्र का इतिहास’ में समझाया है कि मक्का और उस इलाके में इस्लाम के आने से पहले से मूर्ति पूजा होती थी। हिंदू देवी-देवताओं के मंदिर थे, गहन रिसर्च के बाद उन्होंने यह भी दावा किया कि काबा में भगवान शिव का ज्योतिर्लिंग है। पैगंबर मोहम्मद ने हमला कर मक्का की मूर्तियां तोड़ी थीं। यूनान और भारत में बहुतायत में मूर्ति पूजा की जाती रही है, पूर्व में इन दोनों ही देशों की सभ्यताओं का दूरस्थ इलाकों पर प्रभाव था। ऐसे में दोनों ही इलाकों के कुछ विद्वान काबा में मूर्ति पूजा होने का तर्क देते हैं। हज करने वाले लोग काबा के पूर्वी कोने पर जड़े हुए एक काले पत्थर के दर्शन को पवित्र मानते हैं जो कि हिन्‍दूओं का पवित्र शिवलिंग है। वास्‍तव में इस्लाम से पहले मिडिल-ईस्ट में पीगन जनजाति रहती थी और वह हिंदू रीति-रिवाज को ही मानती थी।

एक प्रसिद्ध मान्‍यता के अनुसर है कि काबा में “पवित्र गंगा” है। जिसका निर्माण महापंडित रावण ने किया था, रावण शिव भक्त था वह शिव के साथ गंगा और चन्द्रमा के महात्‍म को समझता था और यह जानता था कि कि क‍भी शिव को गंगा से अलग नही किया जा सकता। जहाँ भी शिव होंगे, पवित्र गंगा की अवधारणा निश्चित ही मौजूद होती है। काबा के पास भी एक पवित्र झरना पाया जाता है, इसका पानी भी पवित्र माना जाता है। इस्लामिक काल से पहले भी इसे पवित्र (आबे ज़म-ज़म) ही माना जाता था। रावण की तपस्‍या से प्रसन्‍न होकर भगवान शिव ने रावड़ को एक शिवलिंग प्रदान किया जिसें लंका में स्‍थापित करने का कहा और बाद जब रावड़ आकाश मार्ग से लंका की ओर जाता है पर रास्ते में कुछ ऐसे हालत बनते हैं की रावण को शिवलिंग धरती पर रखना पड़ता है। वह दुबारा शिवलिंग को उठाने की कोशिश करता है पर खूब प्रयत्न करने पर भी लिंग उस स्थान से हिलता नहीं। वेंकटेश पण्डित के अनुसर यह स्थान वर्तमान में सऊदी अरब के मक्का नामक स्थान पर स्थित है। सऊदी अरब के पास ही यमन नामक राज्य भी है जहाँ श्री कृष्ण ने कालयवन नामक राक्षस का विनाश किया था। जिसका जिक्र श्रीमदभगवत पुराण में भी आता है।

मक्का मदीना की फोटो जिसमें मक्केश्वर महादेव है
पहले राजा भोज ने मक्का में जाकर वहां स्थित प्रसिद्ध शिव लिंग मक्केश्वर महादेव का पूजन किया था, इसका वर्णन भविष्य-पुराण में निम्न प्रकार है :-
"नृपश्चैवमहादेवं मरुस्थल निवासिनं !
गंगाजलैश्च संस्नाप्य पंचगव्य समन्विते :
चंद्नादीभीराम्भ्यचर्य तुष्टाव मनसा हरम !
इतिश्रुत्वा स्वयं देव: शब्दमाह नृपाय तं!
गन्तव्यम भोज राजेन महाकालेश्वर स्थले !! "

तो बेलायती तागत हे dr . ck raut के साथ । जि ह ए हम नहि कहते हे ए बेलायत के सरकार ने .......?

जनकपुर : सावन २

जुलाई ४: आज के ही दिन 1776 ई. में संयुक्त राज्य अमेरिका ने विलायती उपनिवेश से स्वतन्त्रता की घोषणा की थी। अमेरिका को विलायती औपनिवेशिक शासन से मुक्त करके उन्हें विश्व मानचित्र पर महान देश बनाने वाले  स्वतन्त्रता प्रेमी सभीअमेरिकी जनता और राष्ट्रपिताओं को नमन, और अमेरिकी जनता को स्वतंत्रता दिवस की बधाइयाँ भी।
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"हम इन सिद्धांतों को स्वयंसिद्ध मानते हैं कि सभी मनुष्य समान पैदा हुए हैं और उन्हें अपने स्रष्टा द्वारा कुछ अविच्छिन्न अधिकार मिले हैं। जीवन, स्वतंत्रता और सुख की खोज इन्हीं अधिकारों में है। इन अधिकारों की प्राप्ति के लिए समाज में सरकारों की स्थापना हुई जिन्होंने अपनी न्यायोचित सत्ता शासित की स्वीकृति से ग्रहण की। जब कभी कोई सरकार इन उद्देश्यों पर कुठाराघात करती है तो जनता को यह अधिकार है कि वह उसे बदल दे या उसे समाप्त कर नई सरकार स्थापित करे जो ऐसे सिद्धांतों पर आधारित हो और जिसकी शक्ति का संगठन इस प्रकार किया जाए कि जनता को विश्वास हो जाए कि उनकी सुरक्षा और सुख निश्चित हैं।" - अमेरिकी स्वतन्त्रता घोषणापत्र

अमरीका के निवासियों ने ब्रिटिश शासनसत्ता के अधिकारों और अपनी कठिनाइयों से मुक्ति पाने के लिए जो संघर्ष सन् 1775 ई. में आरंभ किया था वह दूसरे ही वर्ष स्वतंत्रता संग्राम में परिणत हो गया। इंगलैंड के तत्कालीन शासक जॉर्ज तृतीय की दमननीति से समझौते की आशा समाप्त हो गई और शीघ्र ही पूर्ण संबंधविच्छेद हो गया। इंगलैंड से आए हुए उग्रवादी युवक टॉमस पेन ने अपनी पुस्तिका "कॉमनसेंस" द्वारा स्वतंत्रता की भावना को और भी प्रज्वलित किया। 7 जून, 1776 ई. को वर्जीनिया के रिचर्ड हेनरी ली ने प्रायद्वीपी कांग्रेस में यह प्रस्ताव रखा कि उपनिवेशों को स्वतंत्र होने का अधिकार है। इस प्रस्ताव पर वादविवाद के उपरांत "स्वतंत्रता की घोषणा" तैयार करने के लिए 11 जून को एक समिति बनाई गई, जिसने यह कार्य थॉमस जेफ़रसन को सौंपा। जेफ़रसन द्वारा तैयार किए गए घोषणापत्र में ऐडम्स और फ्रैंकलिन ने कुछ संशोधन कर उसे 28 जून को प्रायद्वीपी कांग्रेस के समक्ष रखा और 2 जुलाई को यह बिना विरोध पास हो गया।

जेफ़रसन ने उपनिवेशों के लोगों की कठिनाइयों और आवश्यकताओं का ध्यान रखकर नहीं, अपितु मनुष्य के प्राकृतिक अधिकारों के दार्शनिक सिद्धांतों को ध्यान में रखकर यह घोषणापत्र तैयार किया था। इस घोषणापत्र में कुछ ऐसे महत्व के सिद्धांत रखे गए जिन्होंने विश्व की राजनीतिक विचारधारा में क्रांतिकारी परिवर्तन किए। समानता का अधिकार, जनता का सरकार बाने का अधिकार और अयोग्य सरकार को बदल देने अथवा उसे हटाकर नई सरकार की स्थापना करने का अधिकार आदि ऐसे सिद्धांत थे जिन्हें सफलतापूर्वक क्रियात्मक रूप दिया जा सकेगा, इसमें उस समय अमरीकी जनता को भी संदेह था परंतु उसने इनको सहर्ष स्वीकार कर सफलतापूर्वक कार्यरूप में परिणत कर दिखाया। जेफ़रसन ने ब्रिटिश दार्शनिक जॉन लॉक के "जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति" के अधिकार के सिद्धांत को भी थोड़े संशोधन के साथ स्वीकार किया। उसने संपत्ति को ही सुख का साधन न मानकर उसे स्थान पर "सुख की खोज" का अधिकार माँगकर अमरीकी जनता को वस्तुवादिता से बचाने की चेष्टा की।

भीख मागेर मधेशको विकास संभव छैन... ... dr .ck raut को भनाइ ।

जनकपुर :सावन २ 

संविधानको एक उपदफा बदल्न महिनौं आन्दोलन र सैकडो मधेशीको बलिदानीले पनि संभव हुँदैन/देखिएन | किनकि संविधान बदल्ने ताकत केवल नेपालीहरूमा छ मधेशीमा होइन | २/४ मंत्रीको कुरसी प्राप्त गर्न बहुमत पुग्ने अथवा पुग्न सक्ने दल/पार्टीको चाकड़ी या गुलामी सहनु पर्छ किनकि सरकार बनाउने ताकत नेपालीहरूमा छ मधेशीमा होइन |
 यहाँसम्म कि नेपालीहरूले मधेशका लागि छुट्टयाई दिएको बजेट बाहेक विकासका लागि थप १ करोड़ बजेट आवश्यक भयो भने त्यसका लागि पनि नेपालीहरू कै सामु महिनौं हाथ फैलाउनु पर्छ किनकि बजेट कसलाई दिने कसलाई नदिने भने अधिकार केवल नेपालीहरूमा छ, मधेशीमी होइन | यस्तो पर निर्भरताको अवस्थामा मधेशको विकास संभव छ कि विनास संभव छ ?

तसर्थ, 
पर-निर्भरता होइन, आत्मनिर्भरता आवश्यक छ | गुलामी होइन स्वतन्त्रता आवश्यक छ | अरूसँगको भीक्षा होइन, आफ्नो विकासमा स्व-इच्छा आवश्यक छ |

"नेपाली उपनिवेश अंत हो, मधेश अब स्वतन्त्र हो !"

चीनले नेपाली जग्गा फिर्ता गर्नु पर्छ । जितेन्द्र सोनल को भनाइ

 जनकपुर : सावन २ 

 तराई मधेश लोकतान्त्रिक पार्टीका प्रभावसाली नेता जितेन्द्र सोनलले नेपालीको भूमि एक इन्च पनि यताउती हुनुहुँदैन बताउनुभएको छ ।  चीनले नेपालको चार किलोमिटर जमिन मिचेको समाचार बाहिर आएपछि नेता सोनलले नेपालको भूमि कुनै पनि देशले मिच्न नहुने बताउँदै उहाँले यस विषयमा राज्य गम्भिर हुनुपर्ने बताउनु भयो ।
उहाँले भन्नुभयो, यदि चीनले नेपालको भूमि मिचेको छ भने तत्काल फिर्ता गर्नुपर्छ ।भारतले नेपालको भूमि मिचियो भन्दै यहाँका राष्ट्रवादी भनाउँदाहरुले जुलुस नै प्रदर्शन गर्छन् तर आज चीनले चार किलोमिटर नेपाली भुमि मिचेको कुरा आइरहेको छ, कसैले च्यूइ पनि बोलेको छैन, नेता सोनलले भन्नुभयो, भारतले नेपालको भूमि मिच्नु ठिक हो मैले भन्न खोजेको होइन, यदि भारतले पनि मिचेको छ भने त्यो पनि फिर्ता गर्नुपर्छ ।’
मधेशी जनता सीमा रक्षा गरेर बसेको उल्लेख गर्दै उहाँले भारतले जग्गा मिचियो वा कतै हड्पेको कुरा आयो भने सीमामा बस्ने मधेशी जनता भारतीय पक्षसँग झगडा गरेको थुप्रै उदाहरणहरु रहेको बताउनु भयो । त्यस्तै चीनको बोर्डरमा बस्ने नेपालीले त्यहाँको जमिनको रक्षा गर्नुपर्ने उहाँले बताउनुभयो ।
११ नम्बर सीमा स्तम्भभन्दा चार किलोमिटर वारिको नेपाली भूमि ललुङमा घर बनाएको स्रोतले जनाएको छ । लिमीका बासिन्दा तिब्बतको पुराङ काउन्टीस्थित ताक्लाकोट बजारबाट खरिद गरेका सामान लाप्चा नाकाबाट गाउँ भित्र्याउँछन् । लामो समयदेखि यही नाका प्रयोग गरी हिउँदमा पशुचौपाया चरणका लागि चीनको भूमि उपयोग गर्दै आएको खबर कान्तिपुरमा छ । सीमा आउजाउ गर्दा उनीहरूले नयाँ संरचना बनाइरहेको देखेका हुन् ।

नेपाल आमाको सन्तानहरु बिच सौतेला व्यवहार किन? मधेशी भएर त होईन ?

जनकपुर : साउन २

तल फोटोमा देखाएको दुवै बालक शारीरिक रुपले अपाङ्ग हुन्। रौतहट, गा.वि.स अकोलवा ७ बलुवा टोलका शेख नेशारको १० बर्षीय छोरा शेख अशदार अलि जन्मै देखि दुबै खुट्टाले अपांग छ भन्ने झापाका शेषराज दाहाल र ईश्वरा दाहालका सुपुत्र बोल्न र हिंड्न नसक्ने आदित्य दाहाल हाल काठमाडौंको कपनमा बसोबास गर्छन्।
आजको २१ ओं शताब्दीमा आदित्य संग भविष्यवाणी गर्न क्षमता रहेको प्रचार गर्दै उनलाई विलक्षण क्षमताका धनी भन्दै 'गुगल ब्वाय' को रुपमा चिनायो र सरकारबाट निरन्तर आदित्य आर्थिक सहयोग पाइराखेक छन्। सुशील कोइराला प्रम भएको बेला सरकार द्वारा उनलाई अमेरिका लगेर इलाज समेत भई सकेका छन्। हाल मात्र आदित्यको लागि घर र गाडी वापत ओली सरकार द्वारा १ करोड़ रुपैया सहयोग गरिने निर्णय मन्त्रिपरिषद बाट भएको छ।
आदित्य अस्वस्थ छन्, उनको इलाज पनि हुनु पर्छ तर अन्धविश्वासको नाउमा यसरी जनताको पैसा लुटाउनु प्रति मेरो मात्र होइन सम्पूर्ण देशवासीको घोर आपति हुनु पर्छ।
अस्ति युरोकप फ्रान्सले जित्छ भनेर भविष्यबाणी गरेका आदित्य संग साँचै 'गुगल ब्वाय' भनाउने खालको विलक्षण क्षमता रहेको छ भन्ने कुनै संघ संस्था बाट प्रमाणित हुनुपर्छ। 'GOOGLE' बाट नै प्रमाणित गराए पनि हुन्छ।
रौतहटको १० वर्षीय बालक शेख अली स्कुल जानलाई तडपि रहेको छ। उसले एकदमै confidently भन्यो-"म सित व्हील चेयर भयो भन्ने म दैनिक स्कुल पढ्न जाने छु।"
यो एउटा बालकको उधाहरण मात्र हो, यस्ता मधेश र पुरै देशमा हजारों बालकहरु छन् जो पैसाको अभावमा उपचार गराउन बाट वन्चित छन् साथै उनका चाहनाहरु मरिरहेको छ।
किन सरकार एउटा लाई लाखो पर्ने गाडी र घर उपहार, अर्कोलाई के? के यिनीहरु नेपाल आमा कि सौतेला सन्तानहरु हुन्!!
(नोट: कोई सहयोगीहात यस बालकको लागि 'व्हील चेयर' सहयोग गर्न चाहनुहुन्छ भन्ने सम्पर्क गर्नुस बालकको सिधा सम्पर्क न. पठाइदिने छु)

गठबन्धनको रिले अनशनमा आक्रमण गर्नु लज्जास्पद : डा. पंजियार

जनकपुर २०७३ साउन १ गते 

काठमाडौं, १ साउन । मधेसी युवा थिङक ट्याङकका अध्यक्ष डा.विनय पञ्जियारले शुक्रबार पहिचानका पक्षधर संघीय गठबन्धनले अहिंसात्मक बाटोको उत्कृष्ट नमूना रिले अनशनको अन्तिम दिनमा ढुंगामुढा र हातपात भएको घटनाप्रति आफ्नो गम्भीर ध्यानाकर्षण भएको जनाएका छन् ।

२५० वर्षदेखि शोषणमा पारिएका मधेसी, आदिवासी, जनजाति, दलित, मुस्लिम, थारु र अन्य बिपन्न समुदायको अधिकार संबिधानमा सुनिश्चित गराउन थालिएको यस महयज्ञमा जो सकैले एक्यबध्ता जनाउन सक्ने भन्दै आक्रमणको घटनाको डा.पञ्जियारले विरोध गरेका हुन् ।

‘राष्ट्रियताको नारा दिएर आन्दोलनकारीहरूमाथि गरिएको आक्रमण पूर्ण रुपले निन्दनीय छ’, उनले भनेका छन्, ‘यसले सामाजिक सदभाब बिथोल्नेछ । मधेसीहरुले देश जोगाउनका निम्ति गरेको यस अहिंसात्मक पहललाई हिंसामा परिणत गर्न खोज्नेहरु राष्ट्रवदी कदापि हुन सक्दैनन् ।’
डा.पञ्जियारले देशमा बस्ने सम्पूर्ण समुदायका वीचमा सौहार्दपूर्ण वातावरण रहोस भने आफूहरूको चाहना रहेको बताएका छन् ।

‘मधेसको गरिमाको निम्ति हामी जोसंग पानी बौद्धिक रुपले भिड्न तयार छौ’, उनले भने, ‘यस्तो घटनाहरू दोहरियो भने यसले समाजमा विद्रोहको अवस्था सिर्जना गराउँछ ।’

अध्यक्ष डा. पञ्जियारले मधेस र मधेसीको स्वाभीमानको निम्ति आफ्नो प्राण पनि त्याग गर्नका लागि तयार रहेको जनाएका छन् । उनले मधेसबिना देशको परिकल्पना कुनै पनि हालतमा सम्भब नरहेको उल्लेख गरेका छन् ।

Braking News: चिनको सेनाले मारियो २३ जना भन्दा धेरै सेना पूरा खबर आउन बाकी

- चीनले नेपालको सीमा क्षेत्रका नाकामा ग्रिनबेल्ट 

बनाउने प्रतिवद्धता जनाएको छ । वातावरण 
संरक्षणसँगै विकासका पूर्वाधारमा लागिरहेको चीनले नेपालसँगका नाका सडकमा बनाउने पूर्वाधारमा ग्रिनबेल्ट पनि निर्माण गर्न चासो देखाएको हो ।

चीनले तत्काल तातोपानी नाका र केरुङ नाकामा ग्रिनबेल्ट बनाउने, क्रमश: अन्य नाकामा पनि  बनाउँदै जाने नेपाली प्रतिनिधिमण्डललाई जानकारी दिएको छ ।

बुधबार बेइजिङमा वन तथा भूसंरक्षण मन्त्री अग्नि सापकोटासँगको कुराकानीमा चिनियाँ समकक्षी चङ चिआन लोङले उक्त कुरा बताएका हुन् ।

चिनियाँ राष्ट्रिय वन ब्युरोका महानिर्देशक चङ चिआन लोङ मन्त्री सरहको तहमा भएकाले चङसँग सापकोटाले बुधबार अपरान्ह चीनको वन प्रशासन ब्युरोको कार्यालयमा कुराकानी गरेका थिए ।

राजदूत महेश मास्केले कान्तिपुरलाई बताए अनुसार चीनले जैविक विविधता, भूसंरक्षण, जडिबुटी संरक्षण, लोपोन्मुख जीवजन्तुको संरक्षण आदि क्षेत्रमा नेपालसँग सहकार्य गर्न प्रतिवद्धता जनाएको छ ।

वार्तामा मन्त्री सापकोटाले मूलत: तीनवटा परियोजनामा सघाउन चीनसँग अनुरोध गरेका थिए । भक्तपुरको सूर्यविनायकमा स्थापना हुने बन्यजन्तु उद्यान अर्थात् चिडियाघरका लागि प्राविधिक तथा आर्थिक सहयोग आवश्यक रहेको चिनियाँ समकक्षीसमक्ष मन्त्री सापकोटाले राखेका थिए ।

त्यसैगरी वन्यजन्तु संरक्षण तथा अध्ययन अनुसन्धानका लागि बन्यजन्तु विधि विज्ञान प्रयोगशालाका लागि पनि उनले चीनसँग आर्थिक तथा प्राविधिक सहयोग माग गरेका थिए ।

यही परियोजना अन्तर्गत चीनले नेपालका लोपोन्मुख जीवजन्तु संरक्षण र जटिबुटीको खोज तथा अनुसन्धानमा सहयोग गर्ने प्रतिवद्धता जनाएको हो । मन्त्री सापकोटाले राखेको अर्को परियोजना सामुदायिक वन अन्तराष्ट्रिय केन्द्र स्र्थापना गर्ने रहेको थियो ।
    
बुधबार बिहान नेपालको वन तथा भूसंरक्षण मन्त्रालय र चीनको राष्ट्रिय वन व्युरोबीच स्थापित संयुक्त कार्यदल ‘जोइन्ट वर्किङ ग्रुप’को चौथो बैठक सम्पन्न भएको छ ।

बैठकमा नेपाली पक्षको नेतृत्व वन तथा भूसंरक्षण मन्त्रालयका सहसचिव विश्वनाथ ओलीले गरेका थिए भने चिनियाँ पक्षको नेतृत्व चीनको राष्ट्रिय वन ब्युरो अन्तर्गत अन्तराष्ट्रिय सहयोग विभागकी उपप्रमुख चाङ होङ यानले गरेकी थिइन् ।

बैठकमा हिमाली क्षेत्रको जलवायु परिवर्तनका नकारात्मक असरहरु कम गर्न, हिमाली क्षेत्रका वन्यजन्तु हिमचितुवा लगायतका जनावरको संरक्षण गर्न र हिमाली क्षेत्रको जडीबुटी संरक्षण गर्ने विषयमा छलफल भएको बैठकमा नेपाली पक्षका नेता सहसचिव विश्वनाथ ओलीले कान्तिपुरलाई बताए ।

संयुक्त कार्यलको पाँचौ बैठक नेपालमा बस्ने पनि सहमति भएको छ । नेपाल र चीनबीचमा सन् २०१० जुनमा वन तथा जैविक विविधता संरक्षण सम्बन्धमा द्वीपक्षीय समझदारीपत्रमा हस्ताक्षर भएको थियो ।

प्रधानमन्त्री ओलीको समर्थनमा यसरी सडकमा उत्रिए युवा (भिडियोसहित)

शुक्रबार, ३१ आषाढ, २०७३ मा प्रकाशित, 36670 पटक हेरिएको

काठमाडौं, असार ३१ । प्रधानमन्त्री केपी शर्मा ओलीको समर्थनमा युवाहरुले माइतीघरमन्डलामा प्रदर्शन गरेका छन् ।

शुक्रबार युवाहरुले प्रधानमन्त्रीमा ओलीकै निरन्तरताको माग गर्दै प्रदर्शन गरेका हुन् । युवाहरुले राष्ट्रिय झन्डा र प्लेकार्डसहित प्रदर्शन गरेका हुन् ।

ओलीले राष्ट्रिय स्वाभिमान बचाएको, भारतीय नाकाबन्दीको सामना गरेको, मुलुकलाई विकासको बाटोमा अग्रसर बनाएको भन्दै युवाहरु प्रदर्शनमा उत्रिएका हुन् ।

सामाजिक सन्जालमा खडा भएको ‘स्वतन्त्र युवा अभियान’को अगुवाइमा प्रदर्शन गरिएको हो ।

अनसन स्थलमा आक्रमण गर्न गएका एमाले कार्यकर्ताहरु लखेटिए

www.madhesh News, जनकपुर  ३१ असार ।

संयुक्त लोकतान्त्रिक मधेशी मोर्चासहित संघीय गठबन्धनले गरेको रिले अनसनको अन्तिम दिन विशेष कार्यक्रम भइरहँदा आक्रमण गर्न पुगेका एमाले कार्यकर्ताहरु लखेटिएका छन् ।

खुल्ला मञ्चको अगाडि भागमा भइरहेको कार्यक्रमलाई विथोल्न एमाले कार्यकर्ताहरुले पछाडीबाट ढुँगामुढा गरेका थिए । एमाले कार्यकर्ताहरुले ढुँगामुढा गर्न थाले पछि प्रहरीले हस्तक्षेप गरेका थिए । तर पनि ढुँगामुढा जारी राखेका एमाले कार्यकर्ताहरुलाई मोर्चा र गठबन्धनका कार्यकर्ताहरुले ढुँगामुढा गर्दै धपाएका थिए ।

‘आई एम विथ केपी ओली’लेखिएको टिसर्ट लगाएका र नेपालको झण्डा बोकेका करिब चार दर्जन एमाले कार्यकर्ताहरुले ‘केपी ओली जिन्दाबाद’ र ‘मधिशे मोर्चा मुर्दावाद’को नारा लगाउँदै ढुँगामुढा गरेका थिए ।

कार्यक्रम स्थलमा रहेका युवाहरु आक्रोसित हुँदै एमाले कार्यकर्ताहरुमाथि ढुँगामुढा गर्न थाले पछि एमाले कार्यकर्ताहरु भागेका थिए ।

ढुँगामुढाको क्रममा एमाले कार्यकर्ताहरुको ढुँगा लागेर मधेशी मोर्चाका कार्यकर्ता रंजित निश्पक्ष समान्य घाइतेसमेत भएका छन् ।

एमाले कार्यकर्ताहरुलाई लखेटेकोमा गठबन्धनका नेता कुमार लिंगदेनले सम्पूर्ण कार्यकर्ताहरुको हौसला बढाएका थिए ।

Braking News: जानकी मन्दिरका महन्थ रामतपेश्वरविरुद्ध रिट दायर

निजी अस्पताललाई गैरकानूनी ढंगले मन्दिरको जग्गा लीजमा दिएको आरोप

किरण कर्ण / सञ्चारक
जनकपुर, असार ३१ ।
जानकी मन्दिर अधिनस्त फुलबारीको जग्गा अतिक्रमण गरी एउटा निजी अस्पताल निर्माण भइरहेको भन्दै स्थानीय युवाको एक समूहले जानकी मन्दिरका महन्थ रामतपेश्वर दाससहित दर्जनौं सरोकारवाला उपर पुनरावेदन अदालत जनकपुरमा मुद्दा दिएको छ ।

अगुवा युवक सुशिल कुमार कर्णसहितका युवाले पुनरावेदन अदालत जनकपुरमा उत्प्रेषण, परमादेश तथा निषेधाज्ञाको आदेश जारी गरी पाउँ भन्दै निवेदन दिएको हो । पुनरावेदन अदालतले सो रिटलाई दर्ता गरी  आइतबारका लागि पेशी तोकेको छ ।

जानकी मन्दिरको फुलबारीमा मन्दिरका महन्थ र जानकी मन्दिर सञ्चालक समिति तथा रामजानकी हस्पिटल प्रालिसमेतको मिलोमतोमा जनकपुर वडा नम्बर ६ सिट नम्बर १३५५२३, कित्ता नम्बर ५२ को ०–१४–२–३ जग्गा रामजानकी हस्पिटल खोल्न ठेक्का सम्झौता गरिएको छ ।

फुलबारीको जग्गालाई ठेक्कामा दिएर सम्पूर्ण हिन्दु धर्मावलम्बीहरुको आस्थामा चोट पुर्याउने कार्य भएको र सार्वजनिक सम्पती अतिक्रमण हुन जाने भएको भन्दै बृहत्तर जनकपुर क्षेत्र विकास परिषद जनकपुर र सो कार्यालयका प्रमुख, सोही परिषदका अध्यक्ष, जानकी मन्दिर विकास समिति, मन्दिरका महन्थ रामतपेश्वर दास वैष्णव, जानकी मन्दिर, धनुषाका प्रमुख जिल्ला अधिकारी र जिल्ला प्रशासन कार्यालय धनुषा, जनकपुर उपमहानगरपालिकाको कार्यालय र सो कार्यालयका प्रमुख, रामजानकी हस्पिटल प्रालिको सञ्चालक समिति, गुठी संस्थानको धनुषा शाखा कार्यालय र सो कार्यालयका प्रमुखसहितलाई विपक्षी बनाई रिट निवेदन दिइएको छ ।

फुलबारीको जग्गालाई विपक्षीहरुको मिलोमतोमा जानकी मन्दिरको महन्थलगायतका जानकी मन्दिर विकाससँग सम्बन्धित व्यक्ति र जानकी मन्दिर व्यवस्थापन समितिले गैरकानुनी तरिकाले २१ वर्षका लागि लीज (ठेक्का)मा दिएका छन् ।
युवकहरु सुशील कर्ण, किसनकुमार मण्डल, बिटुकुमार पञ्जियार र मोहनकुमार रौनियारलगायतकाले तराई मानवअधिकार रक्षक सञ्जाल (थर्ड एलायन्स) को सहयोगमा रिट निवेदन दायर गरेका हुन् भने सो मुद्दामा रिट निवेदकका तर्फबाट अधिवक्ता कौशलेन्द्र लाल कर्णले बहस गर्नेछन् । 


रिट निवेदक सुशील कर्ण

सो रिटमा जानकी मन्दिर धार्मिक र साँस्कृतिकरुपले सम्पन्न मैथिली सभ्यताको धरोहर भएको भन्दै यस्तो धरोहरमा र सोको सम्पतीहरुमा कसैले कुनै प्रकारबाट हनन गर्न नपाउन तथा जानकी मन्दिरको सम्पती संरक्षण होस् भन्ने उद्देश्यले सरकारले विभिन्न निकाय बनाए पनि ती विपक्षी सरकारी कार्यालयहरु सोप्रति ध्यान नदिएको हुँदा रिट निवेदन दर्ता गराइएको उल्लेख छ ।

रिट निवेदनमा. जनकपुर उपमहानगरपलिका वडा नं. ६ स्थित क्षेत्रफल ०–१४–२–३ जग्गाको सिट नम्बर १३५५२३, कित्ता नम्बर ५२ रहेको जानकी मन्दिरको फुलबारीको जग्गालाई कुनै प्रकारबाट अक्रिमण हुन नदिन विपक्षीहरुको नाउँमा निषेधाज्ञाको अन्तरिम आदेश जारी गरी उत्प्रेषणको आदेशबाट ठेक्काको सम्झौता बदर गर्दै जानकी मन्दिरको सो सम्पती संरक्षण गर्न परमादेशको आदेश जारी गरी पाउँ भनि माग गरिएको छ ।

फुलबारीको जग्गालाई विपक्षीहरुको मिलोमतोमा जानकी मन्दिरको महन्थलगायतका जानकी मन्दिर विकाससँग सम्बन्धित व्यक्ति र जानकी मन्दिर व्यवस्थापन समितिले गैरकानुनी तरिकाले २१ वर्षका लागि लीज (ठेक्का)मा दिएका छन् ।

ऐतिहासिक, पुरातात्विक एवं साँस्कृतिक धरोहर जानकी मन्दिरको क्षेत्राधिकारभित्रको सो सार्वजनिक जग्गामा जानकी मन्दिर र जानकी हस्पिटल प्रालिबीच सम्झौता भई गैरकानूनी तरिकाले अस्पताल सञ्चालनका लागि भवन निर्माण सुरु भईसकेको छ । निर्माण कार्य दु्रतगतिमा भइरहेको छ ।

रिटमा गैरकानुनीरुपमा भइरहेको अस्पताल निर्माण कार्य रोक्नुका साथै सम्झौता बदर गर्न पनि माग गरिएको छ ।

Braking News: अमेरिकाले साउन 7 गते सम्म चीनलाई ध्वस्त पार्ने दियो धम्की ( चीन ले सुरु गर्‍यो ...................?

जनकपुर: असार ३० गते ।

चीनले विवादित दक्षिण चीन सागरमा बनाएको कृत्रिम टापुमा जंगी हतियार जुटाइरहेको अमेरिकाले सार्बजनिक गरेको छ । अमेरिकी अखबार वाल स्ट्रिट जर्नलले अमेरिकी अधिकारीको हवाला दिंदै एक रिपोर्टमा यसको दाबी गरेको छ ।

अमेरिका र चीनबीच युद्ध हुन सक्ने

अमेरिकाले यस दाबीको सबुतको रुपमा एक तस्विर सार्वजनिक गरेको छ । जसमा टापुको आसपास तोपखाना देखिन्छन् । तर अधिकारीका अनुसार चीनको उक्त टापुमा मोबाइल आर्टलरी हतियार भने देखिन छाडेका छन । उनीहरु भन्छन्, यसको कि हटाए कि लुकाए ।

अचम्मको कुरा भने यो छ कि चीनले यही हप्ता आफ्नो एयरफोर्सको नीति बदल्ने घोषणा गरेको थियो । साथै दक्षिण चीनको सागरमा कृत्रिम टापु बनाउने खुलासा समेत गरेको थियो ।

अमेरिका र चीनबीच खतरनाक साइवर युद्ध शुरु

अमेरिकी सिनेटर जोन म्याक्कनले भने, चीनले विवादित क्षेत्रमा तनाब पैदा गरिरहेको छ । उनले भने, दक्षिण चीन सागरमा यसरी तोप राखिनु तनाव बढाउने कुरा हो । चीनले अन्तराष्ट्रिय नियमको उल्लंघन गरिरहेको छ । हामी चीनको साथमा झगडा चाहदैनौं ।

यस्तोमा चीनका प्रवक्ताले भने आफूलाई हतियार राखेको बारेमा थाहा नभएको बताएका छन । केही समय अगाडि देखि नै चीनको दक्षिण सागरमा अमेरिका र चीन एक आपसमा भिडेको खबरहरु आईरहेका छन । यसको पुरै भागमा चीनले दाबी गर्दै आएको छ । चिनिया एयरफोर्सले यस विवादित टापुमा घुमिरहेको अमेरिकी एयरक्राफ्टलाई त्यहाबाट हट्नको लागि भनेको थियो । यसपछि दुबै देशको बीचमा तनाव बढेको छ ।

घुस नदिँदा सप्तरीमा मालपोत कर्मचारीबाट सेवाग्राही निर्घात कुटिए (फोटो फिचर समेत)

जनकपुर , ३० असार ।

 सरकारी कर्मचारीले मागेको घुस नदिएपछि राजविराज स्थित मालपोत कार्यालयका कर्मचारीहरुबाट बुधवार एक सेवाग्राही निर्घात कुटिएका छन् ।

जग्गा रजिष्ट्री गराउनकालागि मालपोत कार्यालय आएका राजविराज नगरपालिका वडा नम्वर–१० का ३४ वर्षिय श्यामप्रसाद साह करिब ४.१५ बजेको समयमा यसरी कुटिएका हुन् । जग्गा रजिष्ट्री गराउनकालागि प्रक्रिया अगाडि बढाउने क्रममा रजिष्ट्रेशन फाँटका कर्मचारी धर्मेन्द्र खड्का र योगेन्द्र अधिकारीले चाँडो काम अगाडि बढाई दिने भन्दै आफूसँग दुई सय रुपैयाँ मागेको पीडित साहले बताए । 
आफूले घुस नदिने अडान लिएपछि कागज फालिदिएको तथा आफूले ‘सेवाग्राहीको काम गर्नु तपाईहरुको दायित्व हो’ भनेपछि फाँटका कर्मचारी खड्का, अधिकारीले गाली–गलौज गर्दै कुट्न थालेको उनले जानकारी दिए । आफूलाई कुट्न थालेको देखेर मालपोत कार्यालयका जामुन साह, पशुपती देवलगायतले मुक्का, रड र धारिलो हतियारले हिर्काएको बताउँदै उनले भने ‘शुरुमा त दुई जनाले कुट्यो, त्यसपछि कार्यालयका अन्य कर्मचारीहरु समेत आएर मलाई मरणासन्न हुने गरी कुटेको अन्य सेवाग्राहीले देखेपछि उनीहरुले नै जोगाईदियो ।’
सेवाग्राहीहरुलाई असह्य भएपछि आफूलाई थप कुटपीटबाट जोगाएको जानकारी दिँदै आफू कार्यालयमा सेवा लिन आएकोमा घुस नदिएपछि यसरी मरणासन्न हुने गरी कुटाई खानुपर्ने दुःखेसो सुनाए । जिऊभरी निलडाम तथा घाउ देखाउँदै उनले भने ‘सरकारी कार्यालयमा सेवाग्राहीले काम गराउन जाँदा पहिला घुस मागिन्छ र नदिएपछि कर्मचारीबाट कुटाई खानुपर्ने अवस्था छ, यसरी खुलेयाम घुस मागिन्छ र नदिएपछि कानूनलाई हातमा लिएर डनको शैलीमा कुटिन्छ ।’ कार्यालयमा सेवाग्राहीसँग यस्तो व्यवहार गर्ने कर्मचारीलाई कडा कार्वाही गर्न पीडित साहले माग गरेका छन् ।
सयौं सेवाग्राहीका बीच कर्मचारीहरुले आफ्नो मर्यादालाई समेत विर्सेर सेवाग्राही साहलाई कार्यालयबाट कुटपीट गर्दै गेटसम्म पुर्याएको प्रत्यक्षदर्शी फर्सैठ–९ का चन्द्रनारायण यादवले बताए । मालपोत कार्यालयमा बिना घुसको काम गर्न कर्मचारीहरुले नमान्ने पुरानो रोग रहेको टिप्पणी गर्दै उनले भने ‘बिना घुस मालपोत कार्यालयमा कुनै काम हुदैन, घुस नदिएपछि काममा ढिलासुस्ती हुन्छ ।’
यता जिल्ला प्रहरी कार्यालय सप्तरीका प्रहरी नायव उपरीक्षक दानबहादुर कार्कीको नेतृत्वमा आएको टोलीले आरोपित कर्मचारी र पीडित साहसमेतलाई भ्यानमा राखेर जिल्ला प्रहरी कार्यालय लगेको छ । सोही क्रममा कर्मचारीहरुको तस्विर खिंच्ने क्रममा स्थानीय विवेक साहलाई समेत प्रहरीले पक्राउ गरेको छ ।
स्मरण रहोस् डेढ वर्ष अघि अख्तियार दुरुपयोग अनुसन्धान आयोगको टोलीले कार्यालयका प्रमुखलाई घुस वापतको रकमसहित रङ्गेहात पक्राउ गरेको थियो । यस अघि पटक–पटक मालपोत कार्यालयका फाँटवाला कर्मचारी र सेवाग्राही बीच लेनदेनको विषयमा विवाद हुँदैआएको 

हे मधेश के वीर सपूतों ! जागो, अब रात नहीं, सुबह हो गई है : गंगेश मिश्र बिचार, मधेश

गंगेश मिश्र, जनकपुर :असार २८

भारत को आज़ादी के लिए, नब्बे साल इन्तज़ार करना पड़ा; और मधेश तो, अभी-अभी जगा है।
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धैर्य ही है जो डटे रहने को प्रोत्साहित करता है हमें, और हम पथरीले पथ पर जूझते हुए भी अग्रसर होते रहते हैं।आज मधेश को उसी धैर्य और साहस का परिचय देना है, और दिखा देना है दुनियाँ को, हम देर से भले जगे किन्तु हमनें अपनी पहचान को, सम्मान को, स्वाभिमान को पा लिया है; उसे मिटने नहीं दिया।
भारतीय स्वतंत्रता संग्राम का बिगुल सन् 1857 में पहली बार बजा; और आज़ादी मिली नब्बे सालों बाद सन् 1947 में।वीर शहीदों ने हँसते-हँसते, मातृभूमि के लिए अपने प्राणों की आहुति दी; एक ज़ुनून था आज़ादी का।सरदार भगत सिंह, चन्द्र शेखर आज़ाद, पं. रामप्रसाद ‘ बिस्मिल ‘, नेताजी सुभाष चंद्र बोस जैसे अनेकों माँ के लालों ने भारत माँ की आज़ादी के लिए सब कुछ न्योछावर कर दिया।
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” उठ जाग मुसाफ़िर भोर भई,
अब रैन कहाँ जो सोवत है,
जो सोवत है वो खोवत है;
जो जागत है वो पावत है।”
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हे मधेश के वीर सपूतों ! जागो, अब रात नहीं,  सुबह हो गई है। अपने अधिकार के लिए, आत्मसम्मान के लिए पहाड़ का सीना चीरकर रास्ता बनाओ।अधिकारों की लड़ाई लम्बी चलती है, इसके लिए धैर्य चाहिए होता है; धैर्य को संबल बनाओ। क्योंकि अधिकार है तो सब कुछ है, अन्यथा पर कटे पंक्षी की फड़फड़ाते रह जाओगे; जैसा की आजतक मधेश भोगता आया है, हजारों धोखे खाकर।अब शान्त नहीं बैठना, खड़ा हो जाना है सीना तानकर; मुक़ाबला करना है, अधिकारों के अपहरणकर्ताओं से।

संशोधन नभएसम्म कुनै पनि सरकारमा जाँदैनौं : गठबन्धन संयोजक

जनकपुर : असार २८ ।

 संविधानप्रति असन्तुष्टि जनाउँदै आएको संघीय गठबन्धनले सविधान संशोधन नभएसम्म कुनै पनि सरकारमा नजाने स्पष्ट पारेको छ ।

आवश्यक नै परियो भने नयाँ सरकार बनाउन सहयोग गरिदिन्छौ तर सरकारमा जान्नौ बिषेश कुराकानीमा सघिंय समाजवादी फोरमका अध्यक्ष उपेन्द्र यादवले भने “हाम्रो पहिलो प्रथमिकता हाम्रो माग पुरा हुनु हो सरकार तिर हामि सोचेका छैनौ ।”

गठबन्धनमा आबद्ध मधेसकेन्द्रित दल र जनजाति समूहहरु यति बेला राजधानीमा अनसन बसिरहेका छन् । गठबन्धनका संयोजक समेत रहेका यादवले माओवादीले सरकारबाट समर्थन लिने निर्णयलाई आफूहरुले स्वागत समेत गरिसकिएको बताए ।

३६ दिनदेखि रिले अनसनमा रहेको जनाउदै गठबन्धनका दलहरु जुनै सरकार आए पनि संविधान संशोधन नभएसम्म सरकारमा नजाने बताए ।

हर सुवह जब जनकपुर की महान सभ्यता फिरंगियों के बलात्कार से चीखती है !

जनकपुर : असार २९
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सुवह लगभग ४:३० बजे जब मैं जनकपुर में उठता हूँ, तो शीतल हवा के झोंको के साथ कोई पराती की आवाज नहीं, विद्यापति का कोई गीत नहीं, जानकी मैया का कोई भजन नहीं, अपनी मिट्टी की कोई स्तुति नहीं, मृदंग या ढोल का कोई ताल नहीं, बल्कि फिरंगी नेपाल सेना के परेड की आवाज आती है, और हवा के झोंकों में सुवह सुवह "मादल" की आवाज के साथ "सयौं थुंगा फुलका हामी, एउटै माला नेपाली", "आयो नेपाली" गीत गुञ्जती है। 

और जनकपुर जैसे महान सभ्यता का यह बलात्कार जनकपुर की २ लाख जनता निरिहता के साथ, हरेक दिन, होते हुए देखती है, चित्कार हरेक दिन सुनती है ! अब तो बहुत सारे जनकपुरवासी इस रोजाना के बलात्कार से अभ्यस्त हो चुके हैं, और इस बलात्कार में कोई बुराइयां तक भी नहीं देख पाते ! 

सुवह-सुवह जानकी मैया की छाती पर अपने बूट से रौंदते हुए जब फिरंगी नेपाली सेना मार्च करती है, और सुवह सुवह जब फिरंगियों का वह धून "आयो नेपाली" सुनना पड़ता है, तो बस हर सुवह वही कसम दोहराता हूँ कि जब तक इस फिरंगी नेपालियों से मधेश मां को आजाद करके, यहां के हवा में सुवह सुवह मधेश आजादी का गीत न गुंजे, जब तक जानकी मैया की छाती पर नेपाली फिरंगियों का वह ताण्डव नृत्य बंद न कर दूँ, तब तक चैन का एक भी सांस लेने का मुझे कोई हक नहीं ! वस यही प्रण के साथ मेरा हर दिन जनकपुर में प्रारम्भ होता है !

कांग्रेस–माओवादीबीच सातबुँदे सहमति, मधेश आन्दोलनको माग सम्बोधन गर्ने प्रतिबद्धता

जनकपुर , २८ असार ।

 नेकपा एमालेका अध्यक्ष केपी शर्मा ओली नेतृत्वको सरकार ढाल्न नेपाली कांग्रेस र नेकपा माओवादी केन्द्रबीच ७ बुँदे सहमति भएको छ । कांग्रेस र माओवादी केन्द्रको संयुक्त सरकार निर्माणका लागि एक सहमतिपत्रमा कांग्रेसका सभापति शेरबहादुर देउवा र माओवादीकेन्द्रका अध्यक्ष प्रचण्डले हस्ताक्षर गरेका छन् ।

सो सहमति पत्रको प्रथम बुँदामा मधेश आन्दोलनमा उठेका मागहरुलाई दृष्टिगत गरी राजनीतिक सहमतिका आधारमा सीमांकन लगायतका मागहरु सम्बोधन गर्न संविधानमा आवश्यक सम्बोधन गरी संविधानको सर्वस्वीकार्यताका लागि राजनीतिक सहमतिको वातावरण बनाउने उल्लेख गरिएको छ । 

देशमा शान्ति, सुरक्षा र सुशासनको प्रत्याभूति गर्न कालोबजारी, कृत्रिम अभाव, महँगी अन्त गरी दैनिक उपभोगका सामग्री सहज उपलब्ध हुने व्यवस्था गर्ने प्रतिबद्धता जनाइएको छ ।

कान्तिपुर News को whats the flop कार्यक्रम चलाउने पत्रकारलाई dr .raut को कार्यकर्ताले दियो जानबाट मार्ने धम्की .....?

Janakpur:  asadh २८

Artist Satya Raj Acharya has reported that he will compose a life story of his dad Bhakta Raj Acharya. The iconicmusician’s mainstream melodies incorporate ‘Jahan Chhan Buddhaka Aankha’ and ‘Mutu Jali Rahecha’.

Bhakta Raj AchryaHe consented to an arrangement with Ganesh Prasad Subedi of Phoenix Books, the distributer, at Mandala Theater in Anamnagar on Thursday.

To begin taking a shot at the memoir, the distribution gave over Rs 100,000 to the Acharya family as eminence amid the occasion.

“We feel favored to distribute the life story of an acclaimed individual from Nepali music industry,” Subedi said.

Satya Raj shared that despite the fact that a film titled “Acharya” in view of his dad’s life story was made before, numerous individuals didn’t get the opportunity to watch it, because of which he had a craving for thinking of a history in a composed structure.

Braking News : अबको १ महिना भित्रमा यो निकम्मा सरकार ढाल्ने छौँ अध्यक्ष दहालको भनाइ ......?

जनकपुर , असार २८ । 

आफ्नै नेतृत्वमा राष्ट्रिय सहमतिको सरकारका लागि दौडधुप थालेका माओवादी केन्द्रका अध्यक्ष पुष्पकमल दाहाललाई दुई ठूला दल कांग्रेस र एमालेले समर्थन नगर्ने जनाउ दिएका छन् ।

सहमतीय सरकार बन्ने सम्भावना कम देखेपछि दाहाल बहुमतीय सरकारको विकल्पमा जाने÷नजाने द्विविधामा छन् ।

सहमतीय सरकार बन्न सम्भव नरहेको बताउँदै आएको कांग्रेसले बहुमतीय सरकारका लागि भने दाहाललाई समर्थन गर्ने संकेत दिएको छ । अहिलेको गठबन्धनबाट अलग भएपछि मात्रै कांग्रेसले त्यसबारे औपचारिक निर्णय लिने स्रोतले बतायो ।

राष्ट्रिय सरकारका लागि समर्थन खोज्न गएका दाहाललाई कांग्रेस सभापति शेरबहादुर देउवाले सम्भव नभएको जवाफ दिए ।

कांग्रेस संसदीय दलमा सोमबार अपराह्न २० मिनेट देउवा र दाहालबीच छलफल भएको थियो ।

भारत ने दिया नेपालको कडा चेतावनी मोदि सरकार ने भारत के बारेमे अनाब सनाब नबोले नेपाल वर्न ..........?

जनकपुर: 
२७/३/२०७३

भारत का अहम पड़ोसी देश नेपाल के नागरिकों ने अपनी निर्वाचित संविधान सभा  द्वारा जिस संविधान को अंगीकार किया है उसे बनाने में 6 साल से अधिक का समय लगा है और इस दौरान 2 बार संविधान सभा का निर्वाचन करना पड़ा। 20 सितंबर 2015 को नेपाल ने अपने को “संप्रभुतासम्पन्न, लोकतान्त्रिक, धर्मनिरपेक्ष गणराज्य” घोषित करते हुए अपने देश के नागरिकों को बहुत तरह के अधिकार दिए हैं जिससे नेपाल के अधिकतर आवाम में एक ख़ुशी और संतुष्ठी का भाव है वहीं नेपाल के तराई के हिस्से में रहने वाली मधेशी सहित कुछ जनजातियां अपने को ठगा महसूस कर रही है। जब से नेपाल में नया संविधान लागू हुआ है भारत के साथ उसके सम्बन्ध भी बिगड़ते ही जा रहे हैं। भारत ने खुल कर नेपाल के मधेशी लोगों की मांगों का समर्थन किया है। 

नए संविधान के लागू होने के दिन से ही नेपाल में आन्दोलन और विरोध प्रदर्शन का दौर जारी है जिससे एक ओर जहां पुलिस और आमजन के बीच तनाव व्याप्त है वहीं दूसरी ओर भारत से जाने वाली पेट्रोलियम पदार्थ व अन्य आवश्यक सामग्री की आपूर्ति बाधित है। इससे नेपाली आवाम को काफी मुश्किलों का सामना करना पड़ रहा है।

इन सब का असर भारत-नेपाल संबंधों पर भी पड़ रहा है। नेपाल का मानना है कि भारत ने उसके संविधान का उस प्रकार स्वागत नहीं किया जिस प्रकार एक पड़ोसी सम्प्रभु राष्ट्र के साथ करना चाहिए। भारत की प्रतिक्रिया नेपाल में रह रहे भारतीय मूल के लोगों और संविधान के कुछ प्रावधानों से नाखुश वर्गों के हितों को ध्यान में रखकर की गयी जान पड़ती है। इसका असर यह हुआ है की नेपाल में भारत विरोधी दल और संगठन आज भारत के विरोध में आवाज़ बुलंद कर रहे हैं।

एक तरह से यह भारत जैसे सुलझे हुए लोकतान्त्रिक देश की कूटनीतिक विफलता के रूप में देखा जा रहा है क्योंकि नेपाल में किसी भी तरह से अशांति नेपाल से लगे बिहार, उत्तरप्रदेश ही नहीं बल्कि पुरे देश के लिए समस्या की बात हो सकती है खास कर व्यापारिक और सांस्कृतिक हित काफी प्रभावित होने की संभावना है। इस मौके का फायदा पड़ोसी देश चीन भी उठाने से बाज़ नहीं आ रहा।

कूटनीतिक तौर पर देखा जाय तो भारत को अभी अपनी निष्पक्ष भूमिका निभाते हुए इसे पूर्णरूप से नेपाल का आंतरिक मामला मानकर अभी कुछ दिन बिल्कुल चुप होकर देखना चाहिए क्योंकि नेपाल की भारत पर निर्भरता इस रूप में है कि  नेपाली सरकार और वहां की जनता भारत की कई क्षेत्रों में सहयोग की जरूरत होती है और इसलिए हमारे आतंरिक सम्बन्ध लम्बे समय तक खराब शायद ना रहे। भारत भी किसी और देश की नेपाल में बढ़ती दखलंदाज़ी से चिंतित होकर नरम पड़ेगा ही।

यदि नेपाल के नए संविधान के कुछ वैसे प्रावधानों की चर्चा करें जिसने मधेशियों और कुछ जनजातियों को आंदोलन करने को बाध्य किया है तो उसमें सबसे अहम वे प्रावधान हैं जिसके तरह ये लोग नेपाल में “Second Citizenship” का शिकार हो सकते हैं और इन सब को उच्च संवैधानिक पदों पर चयनित या नियुक्त होने से वंचित होना पड़ेगा। एक और प्रावधान जो इन आबादी को नए बनने वाले 7 प्रान्तों में अल्पसंख्यक बनाती है उसको लेकर चिंता है। ऐसे ही कुछ प्रावधान हैं जो नेपाल के तराई में रहने वाली करीब 35 फीसदी आबादी को समान अवसर प्रदान करने से रोकती है।


अब यदि ये प्रभावित लोग नेपाल के नए संविधान से संतुष्ट नहीं होने के कारण विरोध कर रहे हैं तो भारत को अपनी रणनीति को काफी संतुलित रखने की जरुरत है क्योंकि यदि 65 वर्षों बाद काफी जद्दोजहद कर नेपाल ने अपने नागरिकों के लिए अपना संविधान तैयार किया है तो उसमें अपने नागरिकों के हितों का ख्याल करने और सबको साथ लेकर चलने की संभावना दिख रही है। समय के साथ वे खुद अपने नागरिकों के लिए एक समावेशी अर्थव्यवस्था वाला देश बनाने में समर्थ हो सकता है क्योंकि दुनिया का सबसे बड़ा लोकत्रंत्र भारत ने भी पिछले 68 सालों में अपने संविधान में 100 संशोधन किये हैं फिर भी यहाँ के सभी नागरिकों के हितों का संरक्षण नहीं हो पाया है।

नेपाल के नए संविधान में कुछ प्रावधान काफी प्रशंसनीय हैं जैसे नेपाली संसद और प्रान्तों में महिलाओं को 33 प्रतिशत आरक्षण जबकि भारत में अभी भी यह होना बांकी है।

उल्लेखनीय है की नेपाल के पर्वतीय इलाकों में रहने वाली 35 फीसदी मूल नेपाली का अर्थव्यवस्था के अधिकांश हिस्सों पर कब्ज़ा है जिस कारण से भी ऐसे कुछ प्रावधानों को लेकर तराई के लोगों में गुस्सा है।

नेपाल में चीन की रुचि सिर्फ इतनी भर है कि उसके जरिये वह भारत पर सामरिक और मनोवैज्ञानिक दबाव बना सके। इसके अलावे चीन उसके आंतरिक मामलों में दखल नहीं बराबर देता है। कांग्रेस की सरकार पिछले दो दशक से नेपाल को लेकर उदासीन थी। परिणाम हुआ , वह धीरे धीरे चीन के प्रभाव में आने लगा। यह उसकी मजबूरी थी।

मोदी सरकार ने लगभग 20 सालों के बाद पिछले साल नेपाल की यात्रा कर एक अच्छी पहल की थी जिससे वर्षों से आपसी रिश्तों में जमी हुई बर्फ को थोड़ी उष्णता मिली थी और बर्फ पिघला भी था। दूसरा अच्छा काम मोदी ने नेपाल में आये भीषण भूकम्प में त्वरित पहल कर मदद पहुंचा कर की थी। अच्छा चल रहा था। लेकिन सारे किये कराये पर पानी तब फिर गया जब नेपाल संविधान निर्माण प्रक्रिया से गुजर रहा था। अब नेपाल ने भारत से छुटकारा पाने की कोशिश में चीन से पूरी तरह हाथ मिलाया और हिन्दुतान की ऊँगली तो तोड़ ही दी है।


जब सारी दुनिया में धर्मनिरपेक्ष और नास्तिक लोग दिनों दिन बढ़ते ही चले जा रहे हैं तब यह भारत के दक्षिणपंथी नेपाल को हिन्दू राष्ट्र घोषित करवाने के लिए संविधान में प्रावधान के लिए दबाव बना रहे थे। नेपाल एक सम्प्रभु राष्ट्र है। आप एक मित्र की हैसियत से संविधान निर्माण में मदद करते , यह अलग बात थी। लेकिन आपने तो उसकी गर्दन नहीं दबोच सकते।


जिन प्रावधानों को शामिल करने के लिए उनसे सलाह मशविरा करना था उस पर तो आप मौन थे। और जिन बातों से आपको कुछ मतलब नहीं होना चाहिए था , उसको लेकर ऊँगली करने लगे। परिणाम ? आपके नियंत्रण से बाहर जा चूका है नेपाल। ओ पी शर्मा ओली वैसे भी भारत विरोधी तेवर के लिए जाने जाते हैं। 

विश्लेषकों का मानना है की अभी भारत को नेपाल में आवश्यक वस्तुओं की आपूर्ति अबाध रूप से सुनिश्चित करने के पुरे प्रयास करने चाहिए। भारत से नेपाल जाने के करीब 16-17 मार्ग हैं लेकिन आंदोलन और विरोध प्रदर्शन केवल 6-7 रास्तों पर ही हो रहा है। इसलिए अन्य रास्तों से सामानों की अबाध आपूर्ति बहाल हो जिससे नेपाल में भारत विरोधी दल और संगठन को भारत के खिलाफ बोलने का मौका न मिले साथ ही कूटनीतिक स्तर पर अपनी बात उचित मंच में रखने की रणनीति अपनाया जाये तो भारत-नेपाल व्यापारिक और सांस्कृतिक सम्बन्ध भी मधुर बने रहेंगे और तराई में रहने वाले नेपाली नागरिकों को भी समय के साथ अपने अधिकार मिल सकेंगे।

फिलहाल तो वर्तमान स्थिति को नरेन्द्र मोदी सरकार की विदेश नीति पर बड़ा धक्का ज़रूर माना जा रहा है।

braking news : भर्खर जम्बु कस्मिर से आ रहा हे समेचार मुस्लिम ने मारे 100 हिन्दु ओ को फिर.........?

जनकपुर :
२७/३/२०७३

सुरक्षाबलों के साथ हुई मुठभेड़ में आतंकी बुरहान की मौत के बाद आज सुबह घाटी में 500 कश्‍मीरी नागरिकों ने सेना के एयरबेस पर हमला कर दिया। ये लोग कश्‍मीर में जिहाद के नाम पर घाटी में जंग का ऐलान कर चुके हैं। बीते दिन भी कश्‍मीरी मस्जिदों में देश विरोधी नारे लगाए गए थे। अब मोदी सरकार ने इसके खिलाफ सख्त कदम उठाए हैं।



गृहमंत्री राजनाथ सिंह ने इस हमले के बाद जम्‍मू कश्‍मीर की मुख्‍यमंत्री महबूबा मुफ्ती से फोन पर बात की और उन्‍हें पूरी तरह से मदद देने का भरोसा भी जताया। मामले को ज्‍यादा गंभीर होता देख गृह मंत्री राजनाथ सिंह ने जम्मू कश्मीर की मुख्यमंत्री के साथ विपक्ष के नेता उमर अब्‍दुल्‍ला से भी फोन पर बातचीत की है और उनसे कहा कि इस मामले पर राजनीति न की जाए। वहीं दूसरी तरफ राजनाथ ने कांग्रेस अध्‍यक्ष सोनिया गांधी से भी बात की। उन्‍होंने सोनिया से इस मामले पर राजनीतिक द्वैष को किनारे करने को कहा और केंद्र सरकार के साथ खड़े रहने का भी आग्रह किया। खबरों के मुताबिक सोनिया ने भी राजनाथ को मदद का आश्‍वासन दिया है।

वहीं इस मामले पर केंद्रीय मंत्री वेंकैया नायडू ने अलगाववादियों पर निशाना साधा है। नायडू ने कहा कि उन्‍हें यह बात जानकर हैरानी होती है कि कुछ लोग आतंकियों को सपोर्ट कर रहे हैं। वह हिजबुल मुजाहिद्दीन का कमांडर था। कैसे कोई भारतीय उसके साथ सहानुभूति रख सकता है? वहीं इससे पहले बुरहान की मौत के बाद कश्‍मीर में भड़की हिंसा में 23 लोग मारे जा चुके हैं और करीब 200 से ज्‍यादा लोग घायल हुए हैं। प्रदर्शनकारियों पर पुलिस के थानों से हथियार लूटने और सरकारी बिल्डिंग्स को जलाने का भी आरोप है। कुछ प्रदर्शनकारियों ने मिलकर एक पुलिस जीप को नदी में फेंक दिया था। इसमें एक पुलिसवाले की मौत हो गई थी।

यह है लोगों को अपने में समां लेने वाली मौत की नदी

जनकपुर : 
असार : २७/३/२०७३

नदियों को हमारे देश में जीवनदायनी कहा जाता है, क्योंकि नदियां जहां से भी गुजरती हैं अपने चारों ओर के खेतों को अपने जल से संचित करते हुए गुजरती हैं। इससे फसलों में पानी की कमी पूरी हो जाती है और फसल की पैदावार अच्छी होती है। लेकिन जैसा कि आप सब जानते हैं कि दुनिया को बनाने वाले ने इस में बहुत से रंग भरे हैं। बहुत सी चीजें ऐसी हैं जिनका हमें ज्ञान नहीं हो पता। यहां हम इसी प्रकार की एक नदी के बारे में आपको जानकारी देने जा रहे हैं, जो अपने पास आने वाले किसी भी आदमी को वापस जिंदा नहीं जाने देती है। यह नदी देखने में बेहद खूबसूरत है और इसकी खूबसूरती की वजह से ही बहुत से लोग इसके पास गए, पर आज तक कोई जिन्दा नहीं लौटा। न ही उसकी डेड बॉडी मिल सकी।
यह नदी इंग्लैंड में है और इसका नाम व्हार्फ नदी (बोस्टन स्ट्रिड) है। इस नदी को बेहद खतरनाक माना जाता है। ऐसा कहा जाता है कि आज तक जो भी इस नदी में गया, वह जिंदा बाहर नहीं लौटा सका। बता दें कि बेहद खूबसूरत दिखने वाली ये नदी बोल्टन अब्बे क्षेत्र में है। यह महज 6 फीट चौड़ी है, लेकिन इसकी गहराई बहुत ही ज्यादा है। साथ ही पथरीले रास्तों से गुजरने के कारण इसका बहाव भी काफी तेज है। ऐसे में कोई शख्स जैसे ही नदी में जाता है, वह तेज धार के कारण बह जाता है।

ऐसा कहा जाता है की इसके तेज बहाव के कारण पहाड़ भी काफी नुकीले हो गए हैं। ऐसे में कोई शख्स जैसे ही बोल्टन अब्बे एरिया में इस नदी के अंदर जाने की कोशिश करता है वह तेज धार की वजह से नुकीले पहाड़ों से टकरा जाता है और उसकी बॉडी खाई में समा जाती है ।

नदी में जाना है मना–

स्थानीय प्रशासन ने इस खतरे को देखते हुए इस नदी में घुसने पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया है। नदी के आस-पास बाकायदा इससे जुड़े बोर्ड भी लगे हैं जिस पर साफ लिखा है कि नदी में तैरना और नहाना मना है। हालांकि, इसके बावजूद कई लोग गलती से इस नदी में घुसकर अपनी जान गंवा चुके हैं। साल 2010 में एक 8 साल के लड़के की मौत इस नदी में डूबने की वजह से हो गई थी। इसको पार करने के चक्कर में भी कई लोगों की मौत हो चुकी है। इस प्रकार से यह नदी अब तक कई मौतों की वजह बन चुकी है।

ऐसा कहा जाता है कि इस क्षेत्र पर लेडी अलाइस डि रोमिल्ली नाम की महिला का अधिकार था। 1154 में उसके बेटे की मौत इस नदी में गिरने की वजह से हो गई थी। इसके बाद लेडी अलाइस ने आस-पास के पूरे क्षेत्र को बोल्टन प्रायरी ईसाई मठ बनाने के लिए दे दिया। इस दुखद किंवदंती पर विलियम वर्ड्सवर्थ ने एक कविता भी लिखी है। यह आज भी रहस्य बना हुआ है कि मरने वाले व्यक्ति की बॉडी आखिरकार मिलती क्यों नहीं है।

मधेश और मधेशियों के लिए पूर्ण आजादी क्यों ????: डॉ. सी के राउत

मधेश और मधेशियो के लिए पुर्ण अकादी क्यो ???? :

जनकपुर : 
असार २६/3/२०७३
पिछले कई वरसोसे नेपाल और मधेश के मामलो में चर्चा में रहने वाले डा. सी के राउत का आज फिर एकबार पुब्लिक में  ए बी सी चैनल के जरिये एक नया इंटरव्यू  आया है। अमेरिका में एक वैज्ञानिक के रूपमे काम कर रहे डा. रउतने बी. स. २०६८ में काठमाण्डूमे खुल्ले मनचसे मधेश लौटने का और मधेशको आजाद करने का ऐलान किया। 
पिछले ५ सलमे वे कितने बार जेल गए ,आमरण आसान पर बैठे ,उनको बोलने से रोक गया , बार बार  बिना कोई साबुत के उनको अरेस्ट किया गया और छोड़ा गया . यह तक की उनपर  और उनके सैकड़ो सवरजियो पर देश द्रोहका  चलाया गया।  कोई  साबुत न  होने के कारण ादलतसे  भी डा. राउतको सफाई  मिलगई। एक तरफ नेपालके पहडियोको  बढ़ती गई तो दूसरे तरफ वे मधेशियो के दिलो दिमगपे रहे। 
नेपाल सरकार डा. राउतको और उनके स्वर्जियोको दबाती रही और उनका स्वरजका बिचार ागकि तरह फैलती गई। आज मधेश के सरे नौजवान ,बृद्धा ,महिलाएं ,दलित एवं पिछड़ा और मुस्लिम वर्ग स्वराज से रबरु हो चुकी हैं। 
डा. राउत एक सलमे १८ बार जेल जानेवाले और जनताके अधिकारके लिए, स्वतंत्रता  लिए अपना सुख सैल पूर्ण जीवन त्याग करने वाले विस्वके पहले बैज्ञानिक हैं। 
हालहीमें जब डा साहब अदालत में हाजरी दे कर ए बी सी टीवी चैनल पे उन्होंने इंटरव्यू दिया। इस  इंटरव्यू में उन्होंने साफ साफ बताया की आजादी क्यों चाहिए??? मधेश पे सरकार ने किस  तरह से दमन किया ,मधेशियो की क्या औकात  देश में ??इन सरे समस्याओं का  समाधान  होगा , आगेकी प्रिपरेशन और प्लानिंग  होगी ???इन सरे सवालो का लॉजिकली जवाब दिया 
 और सवरजियोका कहना है " इंटरव्यू लेने वाला पहाड़ी था इसीलिए वो इंटरव्यू नहीं बल्कि डिबेट कर  रहाथा।डा साहब का वीडियो भी यूट्यूब  डिलीट कियागया ताकि स्वराज को  और स्वराजियोको रोक सके।  इन  बातो से साफ साफ स्वररजकी सफलता दिखरही है । हम शांति के मार्गसे अपना स्वराज हासिल करेंगे। नेपाली उपनिवेश अन्त हो ,मधेश  स्वतंत्र हो। " 
देखिये  इंटरव्यू

dr.ck raut ने १० लाख मधेशियोको देनेका किया वदा बस आप .....?

प्रथम १० लाख मधेशी रोजगारी परियोजना के विषय में 

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  जनकपुर धाम  २०७३/३/२५
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अगले ६ वर्ष के भीतर मधेश देश आजाद होने की प्रबल सम्भावना है (उससे पहले भी हो सकता है)। कोई भी देश चलाने के लिए विशाल जनशक्ति की आवश्यकत्ता होती है। फिरंगियों से मुक्त होने के बाद, मधेश देश स्वतन्त्र होते ही, १०ओं लाख की संख्या में मधेश में नौकरी/रोजगारी की सृजना होगी। उस आवश्यकत्ता की पूर्ती के लिए हमें पहले से ही तैयार रहना होगा तभी हम व्यवस्थित तरीके से संक्रमण की स्थिति से सुरक्षित पार कर सकेंगे। इसलिए हमें पहले से ही जनशक्ति को तलाश करके, उसे तैयार करके रखना होगा ताकि मधेश स्वतन्त्र होते ही उन्हें काम पर लगाया जा सके। उसके लिए ही प्रथम १० लाख मधेशी रोजगारी परियोजना लायी गई है। उसके लिए सर्वेक्षण में देश-विदेश की सम्पूर्ण मधेशी जनता नौकरी के लिए अपना आवेदन देकर अपना भविष्य सुरक्षित करें। 

हाल सरकारी या अन्य नौकरी करनेवाले मधेशी,  सेना, पुलिस में रहे मधेशी, वैदेशिक रोजगारी, स्वरोजगारी व व्यवसाय करने वाले मधेशी भी फारम जरूर भरें ताकि उन्हें मधेश सरकार अन्तर्गत नौकरी की व्यवस्था की जा सके।

उसके लिए आप:

* आनलाइन madhesh.com/jobs पर फारम भर सकते हैं / नौकरी के लिए आवेदन दे सकते हैं। OR

* भरा हुआ आवेदन पत्र को jobsmadhesh@gmail.com पर इमेल कर सकते हैं या किसी स्वयंसेवक के मार्फत् भेज सकते हैं। OR

* जगह-जगह लग रहे Job Stall / Job Fair या Camp में भी आप मधेश देश की नौकरियों के लिए आवेदन दे सकते हैं। 

कहीं आप छूट न जाएँ ! इसिलिए विलम्ब न करें, और अपना आवेदन आज ही भेजें।  इस जानकारी को आप अपने गाँव-घर के कोने-कोने तक भी फैलाएँ ताकि ज्यादा से ज्यादा जनशक्ति की तलाश की जा सके। विदेश में रोजगारी कर रहें मधेशी भाइ-बहनों से भी यह "नौकरी के लिए आवेदन" शीघ्र ही भरने के लिए अनुरोध है।  धन्यवाद !